DES PRIÈRES PUBLIQUES, DE L'ADMINISTRATION DES SACREMENTS; ET DES AUTRES RITES ET CÉRÉMONIES DE L'ÉGLISE, SELON L'USAGE DE L'ÉGLISE PROTESTANTE ÉPISCOPALE DANS LES ÉTATS-UNIS D'AMÉRIQUE. AVEC LE PSAUTIEK, ου LES PSAUMES DE DAVID. NOUVELLE ÉDITION, REVUE ET CORRIGÉE, D'APRÈS L'AUTORISAUN NEW-YORK: Publié par la Société de la Bible et du Livre des Prières Publiques L ES soussignés, majorité de la commission chargée par la Convention Générale de l'Eglise Protestante Episcopale dans les Etats-Unis d'Amérique, tenue dans la ville de Philadel phie, pendant le mois d'Octobre de l'an de Notre Seigneur mil huit cent quarante-quatre, de réviser la Traduction Française du Livre des Prières Publiques, ci-devant en usage dans la dite Eglise, d'après l'autorisation de la dite Convention, et d'en préparer une nouvelle édition; avec le même pouvoir et la même charge touchant une Traduction en Français des Psaumes et des Hymnes en vers, et de tout Office compris dans le culte de la dite Eglise; Ayant, en conséquence, révisé le dit Livre des Prières Publiques, en ont préparé cette Edition, et y ont ajouté une édition des Psaumes en vers Français. C'est pourquoi la Commission publie le dit Livre des Prières Publiques et des Psaumes en vers. JOHN M'VICKAR. C. H. WILLIAMSON, Recteur de l'Eglise Française Du Saint-Sauveur, à New-York, G. C. VERPLANCK. 3066 19117 TABLE DES MATIÈRES. 3. Ordre à suivre dans la lecture du Psautier, 4. Ordre à suivre dans la lecture du reste de l'Ecriture Sainte, 5. Tables des leçons de l'Ecriture Sainte, qui se liront, pendant l'an- 7. Tables et Règles pour les Fêtes Mobiles et les Immobiles, comme aussi pour les Jours de Jeûne et d'Abstinence, pendant toute 8. Tables pour trouver les Jours de Fête, 12. Prières et Actions de Grâces, pour diverses occasions, qu'il faut dire avant les deux dernières prières du Service du Matin et de 13. Collectes, Epîtres et Evangiles, pour toute l'année, 14. Ordre pour l'administration de la Sainte Cène, ou de la Sainte 18. Catéchisme, c'est-à-dire, Instruction que toute Personne doit ap prendre avant d'être présentée à l'Evêque pour être confirmée, 19. Ordre de la Confirmation, ou de l'imposition des mains sur ceux qui ont été baptisés, et qui ont atteint l'âge de discrétion, 27. Formulaire de Prières et d'Actions de Grâces à Dieu tout-puissant pour les Fruits de la terre, et pour toutes les autres Bénédictions RATIFICATION DU LIVRE DES PRIÈRES PUBLIQUES. Par les Evéques, le Clergé, et les Laïques de l'Eglise Protestante Episcopale dans les Etats-Unis d'Amérique, en Convention, ce seizième jour d'Octobre, de l'an de notre Seigneur mil sept cent quatre-vingt-neuf. CETTE TTE Convention, ayant, pendant sa présente Session, publié un Livre des Prières Publiques, de l'Administration des Sacrements, et des autres Rites et Cérémonies de l'Eglise, confirme le dit Livre par ces présentes: elle l'annonce comme étant la Liturgie de cette Eglise, et enjoint à tous ses membres de le recevoir comme tel. L'usage de ce Livre commencera le premier jour d'Octobre, de l'an de notre Seigneur mil sept cent quatre-vingtdix. UN PRÉFACE. N des avantages précieux de cette sainte liberté dans laquelle Christ nous a mis, c'est que l'on peut, sans donner offense, permettre, dans son culte, différentes formes et différents usages, pourvu que ces formes et ces usages n'attaquent point la substance de la foi; que, dans chaque Eglise, on doit rapporter à la Discipline tout ce qui n'est pas clairement déterminé appartenir à la Doctrine; et qu'en conséquence, il est permis, d'après l'aveu et l'autorité commune, de faire les changements, les retranchements, les augmentations, les amendements et les arrangements qu'on juge le plus propres à l'édification du peuple, "selon les diverses exigences des temps et des occasions." L'Eglise Anglicane, à qui, après DIEU, l'Eglise Protestante Episcopale dans ces Etats est redevable de sa première institution et d'une longue continuité de soins et de protection maternelle, a établi, comme Règle, dans la Préface de son Livre des Prières Publiques, que "les Formes particulières, les Rites et les Cérémonies, admis dans le Culte Divin, étant, de leur nature, indifférents et altérables, et reconnus pour tels, c'est agir conformément à la raison, que de permettre à ceux qui sont revêtus de l'autorité, d'y faire, de temps à autre, après de fortes et importantes considérations, tous les changements qu'ils jugeront nécessaires ou utiles." Ce n'est pas seulement dans sa Préface que l'Eglise Anglicane a déclaré qu'il était nécessaire et avantageux de faire, suivant les occasions, des changements et des amendements dans ses Formes de Culte Public; elle l'a encore |