Montesquisu, Charles de secondut de lettres pensones, avec prbface, notes et variantes... par Andre' Lefevre, Volume 11873 - 2 pages |
Expressions et termes fréquents
2º Marteau Adieu aime Alcoran assez auroit avez avoient avoit c'étoit caravansera casuiste cesse charmes cher Usbek chose chrétiens cœur connois D'Erzeron dervis Dieu dire dis-je dit-il Erzeron esclaves esprit êtes étoient étois étoit eunuques noirs faisoit falloit fausses confidences femmes fille gens heureux homme Ispahan j'ai j'avois j'étois jamais Juifs justice l'autre jour l'esprit laisse LETTRES PERSANES lois lune de Chahban lune de Chalval lune de Gemmadi lune de Rebiab lune de Saphar lune de Zilcadé m'en Mahomet maître malheureux mari Mecque MÉHÉMET ALI ment mille mœurs monde Montesquieu Moscou nation nombre infini parler paroît passé passions père Perse peuple Pierre Marteau PREMIER EUNUQUE prince profond que l'Océan prophète qu'un raison regarder religion répondit-il RICA A USBEK Roxane RUSTAN sainte semble sembloit sérail d'Ispahan seroit seul Smyrne sœur sortes supprimée dans 1721 tions Troglodytes trouve USBEK A IBBEN USBEK A RHÉDI Venise vertu vois voudrois yeux
Fréquemment cités
Page 76 - LE café est très en usage à Paris : il ya un grand nombre de maisons publiques où on le distribue. Dans quelques-unes de ces maisons, on dit des nouvelles ; dans d'autres , on joue aux échecs. Il y en a une où l'on apprête le café de telle manière qu'il donne de l'esprit à ceux qui en...
Page 2 - Mais, dans la forme de lettres, où les acteurs ne sont pas choisis, et où les sujets qu'on traite ne sont dépendants d'aucun dessein ou d'aucun plan déjà formé, l'auteur s'est donné l'avantage de pouvoir joindre de la philosophie, de la politique et de la morale à un roman, et de lier le tout par une chaîne secrète et en quelque façon inconnue.
Page 53 - S'il n'a qu'un million d'écus dans son trésor, et qu'il en ait besoin de deux , il n'a qu'à leur persuader qu'un écu en vaut deux, et ils le croient. S'il...
Page 173 - Voyez une de leurs bibliothèques, les romans d'un côté, et les scolastiques de l'autre : vous diriez que les parties en ont été faites et le tout rassemblé par quelque ennemi secret de la raison humaine. « Le seul de leurs livres qui soit bon est celui qui a fait voir le ridicule de tous les autres.
Page 188 - J'avoue que les histoires sont remplies des guerres de religion ; mais qu'on y prenne bien garde, ce n'est point la multiplicité des religions qui a produit ces guerres, c'est l'esprit d'intolérance qui animait celle qui se croyait la dominante.
Page 53 - Il ya un autre magicien plus fort que lui , qui n'est pas moins maître de son esprit qu'il l'est lui-même de celui des autres. Ce magicien s'appelle le pape: tantôt il lui fait croire que trois ne sont qu'un ; que le pain qu'on mange n'est pas du pain, ou que le vin qu'on boit n'est pas du vin; et mille autres choses de cette espèce.
Page 92 - Non-seulement ils ne sont pas meilleurs chrétiens, mais même meilleurs citoyens ; et c'est ce qui me touche : car, dans quelque religion qu'on vive, l'observation des lois, l'amour pour les hommes, la piété envers les parents, sont toujours les premiers actes de religion.
Page 175 - C'est, de toutes les puissances, celle dont on abuse le moins; c'est la plus sacrée de toutes les magistratures; c'est la seule qui ne dépend pas des conventions, et qui les a même précédées. On remarque que, dans les pays où l'on met dans les mains paternelles plus de récompenses et de punitions, les familles sont mieux réglées : les pères sont l'image du créateur de l'univers, qui, quoiqu'il puisse conduire les nommes par son amour, ne laisse pas de se les attacher encore par les motifs...
Page 175 - Il est vrai que, par une bizarrerie qui vient plutôt de la nature que de l'esprit des hommes, il est quelquefois nécessaire de changer certaines lois. Mais le cas est rare, et, lorsqu'il arrive, il n'y faut toucher que d'une main tremblante : on y doit observer tant de solennités et apporter tant de précautions que le peuple en conclue naturellement que les lois sont bien saintes, puisqu'il faut tant de formalités pour les abroger.
Page 184 - Ainsi, quand il n'y aurait pas de Dieu, nous devrions toujours aimer la justice; c'est-à-dire faire nos efforts pour ressembler à cet être dont nous avons une si belle idée, et qui, s'il existait, serait nécessairement juste.