Une étude sur la sophistique contemporaine ou Lettre à M. VacherotDouniol, 1851 - 290 pages |
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... siècles platoniciens , et puis péripatéticiens du XIIe au XVIIe siècle . Nous n'avons pas plus de zèle pour la foi que Baronius qui appelait l'École de Platon « < le vestibule de l'Église chrétienne , >> ni que de Maistre , qui appelait ...
... siècles platoniciens , et puis péripatéticiens du XIIe au XVIIe siècle . Nous n'avons pas plus de zèle pour la foi que Baronius qui appelait l'École de Platon « < le vestibule de l'Église chrétienne , >> ni que de Maistre , qui appelait ...
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... siècle n'est rien , si on le compare au préjugé d'irréligion qui lui succède et qui vous do- mine . Oui , je crois ... siècle , « à la toupie qui tourne sous le fouet de l'en- << fant . >> Ce qu'on nomme le siècle , c'est le côté cor ...
... siècle n'est rien , si on le compare au préjugé d'irréligion qui lui succède et qui vous do- mine . Oui , je crois ... siècle , « à la toupie qui tourne sous le fouet de l'en- << fant . >> Ce qu'on nomme le siècle , c'est le côté cor ...
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... siècle . Sachez le rompre , et vous présenter libres , calmes et purs en face de Dieu , du Christianisme et de la sainte théologie de l'universelle religion . Présentez - vous à Dieu , décidés à le suivre , et la lumière vous parlera ...
... siècle . Sachez le rompre , et vous présenter libres , calmes et purs en face de Dieu , du Christianisme et de la sainte théologie de l'universelle religion . Présentez - vous à Dieu , décidés à le suivre , et la lumière vous parlera ...
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... siècle dans le tourbillon de ses flots ; et moi , prêtre , appuyé sur ma foi , je voudrais , non par ma force , mais parce que je tiens à un rocher , vous tendre la main , ou même vous saisir violemment , s'il le faut , pour vous ...
... siècle dans le tourbillon de ses flots ; et moi , prêtre , appuyé sur ma foi , je voudrais , non par ma force , mais parce que je tiens à un rocher , vous tendre la main , ou même vous saisir violemment , s'il le faut , pour vous ...
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... siècles , toute la foi de Nicée . Bullus montre parfaitement le dogme de la Trinité explicite en tous sens dans l'Église , dès l'origine . Comment d'ailleurs , dit quelque part Bullus , les chrétiens du second siècle n'auraient - ils ...
... siècles , toute la foi de Nicée . Bullus montre parfaitement le dogme de la Trinité explicite en tous sens dans l'Église , dès l'origine . Comment d'ailleurs , dit quelque part Bullus , les chrétiens du second siècle n'auraient - ils ...
Expressions et termes fréquents
affirme alexandrins âme apôtres athée Athénagore Bullus cher ami chose Christianisme citez concile concile de Nicée conscience contradictions d'Origène Dieu dire distinction divinité de Jésus-Christ doctrine de saint dogme erreurs esprit essence Fils de Dieu formule Gentils Hégel hégélienne hommes Ibid identiques individus intellectuelle j'ai juge l'absurde l'antithèse L'athée l'auteur l'erreur l'Être l'Histoire critique l'in l'unité l'universel Lettre livre logique loi de Moïse lui-même lumière matière préexistante mensonge ment méthode monde Monsieur n'y a rien nature divine Néoplatonisme Nicée Origène panthéisme paroles Paul à saint pensée Pères de l'Église philoso philosophie grecque Platon Prax principe de l'identité progrès qu'une abstraction question raison réalité religion Réponse reste saint Clément saint Jean saint Justin n'a saint Paul saint Pierre Saint-Esprit science sens seul siècle sophistes substance symbole de Nicée Tertullien texte de saint théisme théologie chrétienne thèse tion Trinité universelle Vacherot vérité voici Voilà vraie solution Θεοῦ καὶ
Fréquemment cités
Page 27 - Toute puissance m'a été donnée dans le ciel et sur la terre. Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit...
Page 27 - Jésus-Christ est la vérité ; car il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel, le Père, le Verbe et le Saint-Esprit; et ces trois sont une même chose.
Page 278 - Seigneurs ; 6. il n'ya néanmoins pour nous qu'un seul Dieu, qui est le Père, de qui toutes choses tirent leur être, et qui nous a faits pour lui; et il n'ya qu'un seul Seigneur, qui est JésusChrist, par qui toutes choses AUX CORINTHIENS.
Page 155 - Il est bien clair, Monsieur, que ces ignominies vous inspirent tout autant de mépris et de dégoût qu'elles m'en inspirent. Vous n'admettez aucune des criminelles et honteuses conséquences de la secte ; seulement vous allé/ être forcé de convenir que vous posez précisément les mêmes principes métaphysiques que posent ces malheureux.
Page 11 - Celui-là était la vraie lumière qui éclaire tout homme venant en ce monde. Il était dans le monde, et le monde a été fait par lui ; et le monde ne l'a point connu.
Page 15 - Avec saint Pierre, la doctrine n'est encore » que la loi ; avec saint Paul elle devient la foi. >• » Outre les deux discours qu'on vient de voir, lisez les dix pages qu'a écrites saint Pierre. » Saint Pierre n'a laissé que deux courtes épîtres dans lesquelles il n'est question que de la foi. Le début de chacune des épîtres c'est la foi. Le mot pris dans son sens plein est répété sept fois dans ce peu de pages, et cotte vertu y est exaltée comme étant « la vertu de Dieu » qui conserve...
Page 50 - Ante omnia enim Deus erat solus, ipse sibi et mundus, et locus, et omnia; solus autem, quia nihil aliud extrinsecus prater ilium. Cseterum ne tune quidem solus; habebat enim secum, quam habebat in semetipso, Rationem suam scilicet. Rationalis enim Deus, et Ratio in ipso prius, et ita ab ipso omnia; qua; ratio sensus ipsius est.
Page 145 - Suivez la manière par où ils ont commencé : c'est en faisant tout comme s'ils croyaient, en prenant de l'eau bénite, en faisant dire des messes, etc. Naturellement même cela vous fera croire et vous abêtira. — « Mais c'est ce que je crains ». — Et pourquoi ? qu'avez-vous à perdre ? Mais pour vous montrer que cela y mène, c'est que cela diminuera les passions, qui sont vos grands obstacles.
Page 147 - Si jamais pareilles épousailles se font, dites pour toujours adieu à ce que vous avez connu de la vie allemande : probité de l'intelligence, pénétration, grandeur de l'esprit, génie, gloire. Tout disparaîtra, tout se noiera dans la confusion du bien et du mal, du juste et de l'injuste, du vrai et du faux.
Page 49 - Et néanmoins il n'ya pas trois tout-puissants, mais un seul Tout-puissant. Ainsi le Père est Dieu, le Fils est Dieu, le SaintEsprit est Dieu.