L'Esprit des loisA. Belin, 1817 |
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... raison Montesquieu aurait puisées dans les anciens pour retracer ces grands événemens , on 1- peut comparer son immortel chef - d'œuvre aux réflexions trop van- tées qu'un écrivain brillant et ingénieux du siècle de Louis XIV ( 1 ) ...
... raison Montesquieu aurait puisées dans les anciens pour retracer ces grands événemens , on 1- peut comparer son immortel chef - d'œuvre aux réflexions trop van- tées qu'un écrivain brillant et ingénieux du siècle de Louis XIV ( 1 ) ...
Page xxvii
... raison , redevable de sa liberté , et par consé- quent n'est pas maître de la vendre . D'ailleurs , quel serait le prix de cette vente ? Ce ne peut être l'argent donné au vendeur , puisqu'au moment qu'on se rend esclave toutes les ...
... raison , redevable de sa liberté , et par consé- quent n'est pas maître de la vendre . D'ailleurs , quel serait le prix de cette vente ? Ce ne peut être l'argent donné au vendeur , puisqu'au moment qu'on se rend esclave toutes les ...
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... raison humaine , en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre ; et les lois politiques et ci- viles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine . Elles doivent être tellement ...
... raison humaine , en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre ; et les lois politiques et ci- viles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine . Elles doivent être tellement ...
Page 13
... 'est point question de savoir si on a eu raison de l'établir , mais si elle est établief , si elle fait une partie des lois du pays , et si elle M y est partout relative ; si , entre deux pouvoirs LIVRE II , CHAP . III . 13.
... 'est point question de savoir si on a eu raison de l'établir , mais si elle est établief , si elle fait une partie des lois du pays , et si elle M y est partout relative ; si , entre deux pouvoirs LIVRE II , CHAP . III . 13.
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... raison de conserver cette liberté : s'ils venaient à la perdre , ils seraient un des peuples les plus esclaves de la terre . M. Law , par une ignorance égale de la constitution républi- caine et de la monarchique , fut un des plus ...
... raison de conserver cette liberté : s'ils venaient à la perdre , ils seraient un des peuples les plus esclaves de la terre . M. Law , par une ignorance égale de la constitution républi- caine et de la monarchique , fut un des plus ...
Expressions et termes fréquents
Athènes avaient Baluze barbares Beaumanoir Bourguignons c'était capitulaire cause change CHAP CHAPITRE VII Charlemagne Charles-le-Chauve Chine choses chrétienne citoyens climat code combat judiciaire commerce comte conquête constitution coutumes crime démocratie Denys d'Halicarnasse différence doit doivent donner empereurs enfans esclaves établi états despotiques femmes fiefs firent gens Germains gouvernemens gouvernement Grecs Grégoire de Tours guerre hommes libres ibid Indes jugemens juger justice Justinien l'abbé Dubos l'an l'argent l'auteur l'Esprit des Lois l'état l'usure législateur liberté livre loi des Lombards loi salique lois civiles lois somptuaires Lombards luxe magistrats manière marchandises mariage ment mœurs monarchie monnaie Montesquieu n'était nation nature naturelle particuliers payer pays peine Pepin père Perse peuple Plutarque politique pouvait prince principe punir qu'un raison rapport règle religion république Ripuaires rois Romains Rome seigneur sénat serait servitude Servius Tullius seul sortes Strabon suiv sujet terres tion Tite-Live toyens tribunaux tributs trouve usage vassaux vertu Voyez Wisigoths
Fréquemment cités
Page 203 - On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir.
Page 128 - La liberté politique dans un citoyen est cette tranquillité d'esprit qui provient de l'opinion que chacun a de sa sûreté ; et pour qu'on ait cette liberté », il faut que le gouvernement soit tel qu'un citoyen ne puisse pas craindre un autre citoyen...
Page 204 - Il est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes , parce que , si nous les supposions des hommes , on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens.
Page 4 - ... peuples, laboureurs, chasseurs ou pasteurs : elles doivent se rapporter au degré de liberté que la constitution peut souffrir, à la religion des habitants, à leurs inclinations, à leurs richesses, à leur nombre, à leur commerce, à leurs mœurs , à leurs manières. Enfin elles ont des rapports entre elles ; elles en ont avec leur origine , avec l'objet -du législateur, avec l'ordre des choses sur lesquelles elles sont établies. C'est dans toutes ces vues qu'il faut les considérer....
Page 609 - Les principes du christianisme, bien gravés dans le cœur, seraient infiniment plus forts que ce faux honneur des monarchies , ces vertus humaines des républiques , et cette crainte servile des états despotiques.
Page 126 - États modérés; elle n'y eSt que lorsqu'on n'abuse pas du pouvoir; mais c'eSt une expérience éternelle que tout homme qui a du pouvoir eSt porté à en abuser; il va jusqu'à ce qu'il trouve des limites. Qui le diroit ! la vertu même a besoin de limites. Pour qu'on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir.
Page 3 - Elles doivent être relatives au physique du pays, au climat glacé, brûlant ou tempéré; à la qualité du terrain, à sa situation, à sa grandeur, au genre de vie des peuples, laboureurs, chasseurs ou pasteurs : elles doivent se rapporter au...
Page 252 - PLUSIEURS choses gouvernent les hommes; le climat, la religion, les lois, les maximes du gouvernement, les exemples des choses passées, les mœurs , les manières ; d'où il se forme un esprit général qui en résulte. A mesure que, dans chaque nation, une de ces causes agit avec plus de force, les autres lui cèdent d'autant.
Page xxx - Si je pouvais faire en sorte que tout le monde eût de nouvelles raisons pour aimer ses devoirs, son prince , sa patrie , ses lois ; qu'on pût mieux sentir son bonheur dans chaque pays, dans chaque gouvernement, dans chaque poste où l'on se trouve, je me croirais le plus heureux des mortels.
Page xxxiii - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses ; et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois : la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois, les bêtes ont leurs lois, l'homme a ses lois.