Introduction a la vie dévote: reveuë par l'autheur avant son deceds et augmentée de la manière de dire devotement le chapelet et de bien servir la Vierge Marie, Volume 1Techener, 1860 |
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Expressions et termes fréquents
abiection aduis Affections et resolutions agreable ains âmes Anges Annecy aprés arriue asseuré auant auec auec vne auez auoir auons auroit avoit Belley Bossuet celeste celuy Chablais Chantal CHAPITRE charité château de Sales château des Allinges cher choses cœur çois confession Considerez consolation conuenables conuersion d'auoir d'estre d'vn d'vne Dauid desire deuant deuoir deuotion devoit dévote diuine Maiesté doiuent doncques douce douceur emmy enfans esprit estant esté estes estoit estre eternel étoit faictes faisoit Fran François de Sales gloire grace Henri IV humbles i'ay iamais Iesus interieure iour iusques l'Église l'humilité l'oraison l'vn meditation ment mesme misericorde monde neantmoins oraison parmy paroles particuliere pauure pechez veniels père perfection Philotée pourquoy pourueu pouuons Preparation presence de Dieu present qu'vn quoy receu receuoir sacrée saincte saint François Sauueur Savoye Seigneur seroit seruir seulement sorte souuent spirituel suauité tion tousiours trouue verité vertu viue vray
Fréquemment cités
Page lix - spirituelle, et on la croyoit trop sauvage « pour paroître dans la cour et dans le « grand monde, François de Sales a été « choisi pour l'aller chercher dans sa re« traite, et pour désabuser les esprits de « cette créance pernicieuse. Il a ramené la « dévotion au milieu du monde ; mais ne
Page 352 - vostre mesnage ou vos occupations. Et gardez bien sur toutes choses de quitter sa main et sa protection, pensant d'amasser ou recueillir dauantage ; car s'il vous abandonne, vous ne ferez point de pas sans donner du nez en terre. le veux dire, ma Philotée, que quand vous serez parmy les affaires et occupations communes, qui ne
Page lix - rendre plus agréable aux yeux des mon« dains : il l'amène dans son habit naturel, « avec sa croix, avec ses épines, avec son « détachement et ses souffrances. En l'état « que la produit ce digne prélat, le reli
Page 5 - ne volent point en Dieu, ains font toutes leurs courses en la terre, et pour la terre. Les gens de bien, qui n'ont pas encores atteint la deuotion, volent en Dieu par leurs bonnes actions, mais rarement, lentement et pesamment. Les personnes deuotes volent en Dieu
Page 288 - pour les tiltres, outre que nous exposons nos qualitez à l'examen, à l'enqueste et à la contradiction, nous les rendons viles et abiettes; car l'honneur qui est beau estant receu en don, deuient vilain quand il est exigé, recherché et demandé. Quand le paon fait sa roue pour se voir, en leuant ses belles plumes,il se
Page 4 - à sa diuine Majesté; entant qu'il nous donne la force de bien faire, il s'appelle charité; mais quand il est paruenu iusques au degré de perfection, auquel il ne nous fait pas seulement bien faire, mais nous fait
Page 15 - doit estre differemment exercée par le Gentilhomme, par l'Artisan, par le valet, par le Prince, par la vefVe, par la fille, par la mariée, et non seulement cela : mais il faut accommoder la pratique de la
Page 25 - sacrée, toute diuine, et toute spirituelle. Et pour cela, choisissez-en vn entre mille, dit Auila ; et moy ie dis entre dix mille, car il s'en trouue moins que l'on ne scauroit dire qui soient capables de cet office : il le faut plein de charité, de science et de prudence : si
Page lxxvi - viuent emmy la mer sans prendre aucune goutte d'eau marine, et que vers les isles Chelidoenes il ya des fontaines d'eau bien douce au milieu de la mer, et que les pyraustes volent dedans les flammes sans brusler leurs aisles, ainsi peut vne
Page lxxiv - dont il est façonné. Ceux qui ont traité de la deuotion ont presque tous regardé l'instruction des personnes fort retirées du commerce du monde, ou au moins ont enseigné une sorte de deuotion qui conduit à cette