Introduction a la vie dévote: reveuë par l'autheur avant son deceds et augmentée de la manière de dire devotement le chapelet et de bien servir la Vierge Marie, Volume 1Techener, 1860 |
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... veux dire un livre qui n'appartient à personne . On n'en connoît pas l'au- teur ; quand on le connoîtroit , l'Imi- tation de Jésus - Christ seroit encore l'ouvrage de l'âme chrétienne elle - même et non d'un XVI PRÉFACE.
... veux dire un livre qui n'appartient à personne . On n'en connoît pas l'au- teur ; quand on le connoîtroit , l'Imi- tation de Jésus - Christ seroit encore l'ouvrage de l'âme chrétienne elle - même et non d'un XVI PRÉFACE.
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... dans son tourment , je veux vous aimer de toute << mon âme tant que je vivrai , puisque je « suis destiné à vous haïr pendant l'éter- « nité . Cette tentation , qui mit sa santé et α sa vie en péril , se dissipa enfin , et XXVIII NOTICE.
... dans son tourment , je veux vous aimer de toute << mon âme tant que je vivrai , puisque je « suis destiné à vous haïr pendant l'éter- « nité . Cette tentation , qui mit sa santé et α sa vie en péril , se dissipa enfin , et XXVIII NOTICE.
Page lviii
... veux pas rapporter , << on ne le dégraderoit pas du haut rang qu'il tient dans la direction des âmes , car « c'est là qu'il est vraiment sublime ; et « pour moi , je ne connois point parmi les modernes , avec sa douceur , une main ...
... veux pas rapporter , << on ne le dégraderoit pas du haut rang qu'il tient dans la direction des âmes , car « c'est là qu'il est vraiment sublime ; et « pour moi , je ne connois point parmi les modernes , avec sa douceur , une main ...
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... veux , ny dois escrire en cette Introduction , que ce qui a desia esté publié par nos predecesseurs sur ce suiet . Ce sont les mesmes fleurs que ie te presente , mon lecteur , mais le bouquet que i'en ay fait sera different des leurs ...
... veux , ny dois escrire en cette Introduction , que ce qui a desia esté publié par nos predecesseurs sur ce suiet . Ce sont les mesmes fleurs que ie te presente , mon lecteur , mais le bouquet que i'en ay fait sera different des leurs ...
Page lxxxviii
... veux à iamais sousmettre mes escrits , mes actions , mes paroles , mes volontez et mes pensées . A Anessy , le iour de Saincte Magdelaine , mil six cens huit . PREMIERE PARTIE DE L'INTROD VCTION , CONTENANT LES ADVIS ET LXXXVIII PRÉFACE ...
... veux à iamais sousmettre mes escrits , mes actions , mes paroles , mes volontez et mes pensées . A Anessy , le iour de Saincte Magdelaine , mil six cens huit . PREMIERE PARTIE DE L'INTROD VCTION , CONTENANT LES ADVIS ET LXXXVIII PRÉFACE ...
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Expressions et termes fréquents
abiection aduis Affections et resolutions agreable ains âmes Anges Annecy aprés arriue asseuré auant auec auec vne auez auoir auons auroit avoit Belley Bossuet celeste celuy Chablais Chantal CHAPITRE charité château de Sales château des Allinges cher choses cœur çois confession Considerez consolation conuenables conuersion d'auoir d'estre d'vn d'vne Dauid desire deuant deuoir deuotion devoit dévote diuine Maiesté doiuent doncques douce douceur emmy enfans esprit estant esté estes estoit estre eternel étoit faictes faisoit Fran François de Sales gloire grace Henri IV humbles i'ay iamais Iesus interieure iour iusques l'Église l'humilité l'oraison l'vn meditation ment mesme misericorde monde neantmoins oraison parmy paroles particuliere pauure pechez veniels père perfection Philotée pourquoy pourueu pouuons Preparation presence de Dieu present qu'vn quoy receu receuoir sacrée saincte saint François Sauueur Savoye Seigneur seroit seruir seulement sorte souuent spirituel suauité tion tousiours trouue verité vertu viue vray
Fréquemment cités
Page lix - spirituelle, et on la croyoit trop sauvage « pour paroître dans la cour et dans le « grand monde, François de Sales a été « choisi pour l'aller chercher dans sa re« traite, et pour désabuser les esprits de « cette créance pernicieuse. Il a ramené la « dévotion au milieu du monde ; mais ne
Page 352 - vostre mesnage ou vos occupations. Et gardez bien sur toutes choses de quitter sa main et sa protection, pensant d'amasser ou recueillir dauantage ; car s'il vous abandonne, vous ne ferez point de pas sans donner du nez en terre. le veux dire, ma Philotée, que quand vous serez parmy les affaires et occupations communes, qui ne
Page lix - rendre plus agréable aux yeux des mon« dains : il l'amène dans son habit naturel, « avec sa croix, avec ses épines, avec son « détachement et ses souffrances. En l'état « que la produit ce digne prélat, le reli
Page 5 - ne volent point en Dieu, ains font toutes leurs courses en la terre, et pour la terre. Les gens de bien, qui n'ont pas encores atteint la deuotion, volent en Dieu par leurs bonnes actions, mais rarement, lentement et pesamment. Les personnes deuotes volent en Dieu
Page 288 - pour les tiltres, outre que nous exposons nos qualitez à l'examen, à l'enqueste et à la contradiction, nous les rendons viles et abiettes; car l'honneur qui est beau estant receu en don, deuient vilain quand il est exigé, recherché et demandé. Quand le paon fait sa roue pour se voir, en leuant ses belles plumes,il se
Page 4 - à sa diuine Majesté; entant qu'il nous donne la force de bien faire, il s'appelle charité; mais quand il est paruenu iusques au degré de perfection, auquel il ne nous fait pas seulement bien faire, mais nous fait
Page 15 - doit estre differemment exercée par le Gentilhomme, par l'Artisan, par le valet, par le Prince, par la vefVe, par la fille, par la mariée, et non seulement cela : mais il faut accommoder la pratique de la
Page 25 - sacrée, toute diuine, et toute spirituelle. Et pour cela, choisissez-en vn entre mille, dit Auila ; et moy ie dis entre dix mille, car il s'en trouue moins que l'on ne scauroit dire qui soient capables de cet office : il le faut plein de charité, de science et de prudence : si
Page lxxvi - viuent emmy la mer sans prendre aucune goutte d'eau marine, et que vers les isles Chelidoenes il ya des fontaines d'eau bien douce au milieu de la mer, et que les pyraustes volent dedans les flammes sans brusler leurs aisles, ainsi peut vne
Page lxxiv - dont il est façonné. Ceux qui ont traité de la deuotion ont presque tous regardé l'instruction des personnes fort retirées du commerce du monde, ou au moins ont enseigné une sorte de deuotion qui conduit à cette