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chapeau, j'accorderois que datur vacuum in rerum natura, et que je ne suis qu'une bête.

SGANARELLE, à part.

La peste soit de l'homme! (à Pancrace.) Eh! monsieur le docteur, écoutez un peu les gens. On vous parle une heure durant, et vous ne répondez point à ce qu'on vous dit.

PANCRACE.

Je vous demande pardon. Une juste colère m'occupe l'esprit.

SGANARELLE.

Eh! laissez tout cela, et prenez la peine de m'é

couter.

PANCRACE.

Soit. Que voulez-vous me dire?

SGANARELLE.

Je veux vous parler de quelque chose.

PANCRACE.

Et de quelle langue voulez-vous vous servir avec moi?

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Parbleu, de la langue que j'ai dans ma bouche. Je crois que je n'irai pas emprunter celle de mon voisin.

PANCRACE.

Je yous dis, de quel idiome, de quel langage?

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Passez donc de l'autre côté; car cette oreille-ci est destinée pour les langues scientifiques et étrangères, et l'autre est pour la vulgaire et la maternelle. SGANARELLE, à part.

Il faut bien des cérémonies avec ces sortes de gens-ci.

Que voulez-vous?

PANCRACE.

SGANARELLE.

Vous consulter sur une petite difficulté.

PANCRACE.

Ah, ah! sur une difficulté de philosophie, sans doute?

SGANARELLE.

Pardonnez-moi. Je....

PANCRA CE.

Vous voulez peut-être savoir si la substance et l'accident sont termes synonymes ou équivoques à l'égard de l'être?

SGANARELLE.

Point du tout. Je....

PANCRACE.

Si la logique est un art ou une science?

SGANARELLE.

Ce n'est pas cela. Je....

PANCRACE.

Si elle a pour objet les trois opérations de l'esprit, ou la troisième seulement ?

Non. Je....

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SGANARELLE.

PANCRACE.

dix catégories, ou s'il n'y en a qu'une ?

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Si l'essence du bien est mise dans l'appétibilité, ou dans la convenance?.

Non. Je....

SGANARELLE.

PANCRACE.

Si le bien se réciproque avec la fin?

SGANARELLE.

Eh! non. Je....

PANCRACE.

Si la fin nous peut émouvoir par son être réel, ou par son être intentionnel?

SGANARELLE.

Non, non, non, non, non; de par tous les diables,

non.

PANCRACE.

Expliquez donc votre pensée; car je ne puis pas la deviner.

SGANARELLE.

Je vous la veux expliquer aussi; mais il faut m'é

couter.

(Pendant que Sganarelle dit,)

L'affaire que j'ai à vous dire, c'est que j'ai envie de me marier avec une fille qui est jeune et belle. Je l'aime fort, et l'ai demandée à son père; mais comme j'appréhende....

PANCRACE, dit en même temps, sans écouter Sganarelle: La parole a été donnée à l'homme pour expliquer ses pensées; et tout ainsi que les pensées sont les portraits des choses, de même nos paroles sontelles les portraits de nos pensées.

(Sganarelle, impatienté, ferme la bouche du docteur avec sa main, à plusieurs reprises; et le docteur continue de parler, d'abord que Sganarelle ôte sa main.)

Mais ces portraits diffèrent des autres portraits, en ce que les autres portraits sont distingués partout de leurs originaux, et que la parole enferme en soi

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