XXXVII.

ris; qu'elles prenoient déja leurs mefures, en failant fortir beaucoup de chofes dé la maifon que l'on transportoit ailleurs dans des caroffes.

Autant que la fœur Dorothée & fes fidelles craignoient la réunion autant ces fœurs dont je viens de parler la fouhaitoient. C'étoient la four Melthilde, la four Euphrofine, & la four Marie-Aimée Buzanval qui avoient eu le courage de ne point affifter à la prife de poffeffion de la four Dorothée, & de s'y oppofer hautement en la maniére qu'elles avoient pu.Elles follicitérent plufieurs fois M. l'Archevêque de les renvoyer aux Champs : mais il leur dit qu'il falloit avoir patience & attendre les nouvelles de Rome fuffent venues, que qu'il ne les réuniroit toutes enfemble, que lorfque toutes feroient rétablies dans l'ufage des Sacremens. La fœur Marie-Aimée lui écri→ vit même une lettre qu'elle lui fit préfenter par M. fon pere, pour le preffer de lui accorder & à fes deux compagnes cette grace. Il y a d'elles un bon nombre de lettres écrites ou à P. R. des Champs, ou à des amis entremetteurs, fur ce fujet, dans lesquelles on voit l'em. preffement extraordinaire où elles étoient de fe retrouver dans la compagnie de leurs cheres Meres, & où l'on trouve le récit de ce qui fe -paffoit dans l'intérieur de P. R. de Paris..

L'Archevêque traînoit donc toujours en lonLesReligieu, gueur. Il ne pouvoit croire que le Pape confes fignent la tinuât d'être content. Ainfi il ne vouloit pas déclaration s'engager fans être bien sûr de marcher fur la me par M. de même ligne que la Cour de Rome. Mais lorfVialart au que le Bref du Pape aux IV. Evêques arriva en nom des IV. Février 1669. alors il écouta les follicitations Evêques. des amis de P. R. Il étoit question de faire

envoyée à Ro

faire le premier pas aux Religieufes par une Requête qu'il falloit qu'elles préfentaffent. On leur en dreffa une, où elles faifoient profeffion de la créance pour le dogme, & du filence refpectueux pour le Fait. Elle ne plut ni aux Religieufes, ni à l'Archevêque à qui on la communiqua. Celles-là y trouvoient quel ques termes qui leur faifoient peine ; & celui-ci vouloit que la Requête qu'on lui préfentoit fût conçue précisément dans les mêmes termes de la déclaration qui avoit été envoyée à Rome au nom des IV. Evêques par l'Evê que de Châlons; car c'étoit à quoi on avoit enfin amené le Prélat. La voici telle qu'elle fut envoyée à Rome dans le tems.

» Les IV. Evêques & les autres Eccléfiaftiques ont agi de la meilleure foi du monde » & n'ont assurément que des pensées d'un très» grand zèle pour conferver la foi de l'Eglife, » & d'une profonde foumiffion pour le S. Siége. Ils ont condamné & fait condamner les cinq Propofitions avec toute forte de fincérité >> fans exception ni reftriction quelconque dans » tous les fens que l'Eglife les a condamnées. » Ils font très-éloignés de cacher dans leur >> cœur aucun deflein de renouveller ces erreurs

ככ

fous quelque prétexte que ce foit. Et quant » à l'attribution de ces Propofitions au livre de Janfénius Evêque d'Ypres, ils ont encore » rendu & fait rendre au Saint Siége toute la » déférence & l'obéiffance qui lui eft due, » comme tous les Théologiens conviennent qu'il la faut rendre au regard de tous les li» vres condamnés, felon la doctrine Catholi» que foutenue dans tous les fiécles par tous » les Docteurs, & même en ces derniers tems » par les plus grands défenfeurs de l'autorité Ts

» du Saint Siége, tels qu'ont été les CardinauxBaronius, Bellarmin, Richelieu, Pallavi

cin, & les PP. Petau & Sirmond; & même » conformément aux Bulles Apoftoliques ; qui > eft de ne dire, ni écrire, ni enfeigner rien 2 de contraire à ce qui a été décidé par les Pa→ pes à ce lujet.

Nous déclarons & certifions qu'ayant eu > communication de ce qui eft contenu dans » les procès-verbaux des IV. Evêques, la doArine contenue dans cet écrit, eft entiére>ment conforme à celle defdits procès-verbaux.

Voilà ce que l'Archevêque vouloit que les Religieufes fignaffent en copiant l'acte mot à mot, à la réferve de la tête qu'on changeroit, pour rendre l'acte propre à ces filles, & de la queue qu'on fupprimeroit, Nous déclarons, &c. Ce fut une affaire que de gagner les Religieu

pour figner cet acte. Il y eut bien des pour parlers & bien des billets écrits. Nous avons la lettre que M. Arnauld leur écrivit, accompagnée d'un long mémoire, & qui fut le dernier affaut contre lequel elles ne tinrent pas.

Ce Docteur leur affure qu'elles peuvent ab→ folument figner la Requête qu'on leur propofe, que cette nouvelle formule vaut en>> core mieux que celle qu'elles ont fignée autrefois, parce qu'elle établit beaucoup plus » fortement les vérités importantes pour lef quelles on combat depuis dix ans, qui font la diftinction du Fair & du Droit, la faillibilité de l'Eglife dans les faits. Il leur fait » obferver que les termes de foumission, dedéférence & d'obéiffance employés dans l'acte → des IV. Evêques, ne doivent point les tant effrayer,parce que leur fignification eft maintenant fixée & déterminée à un bon fens

2.3

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stant par l'ufage préfent qu'on en fait dans un »tems où on ne croit plus l'infaillibilité dans » les faits, que par la notoriété de ce que penfent » les Evêques & les Religieufes. Il ajoute que » la Cour de Rome voulant toujours ufer des » termes de foumiffion & d'obéiffance, il eft » important d'accoutumer le monde à fentir que cela ne fignifie point autre chofe que la » déférence de refpect, & par conféquent de >> ne pas refufer d'en faire ufage pour les con» facrer, pour ainfi dire, au fens qu'à préfent » l'on y donne. Il leur repréfente que le refus » dans un cas pareil révolteroit tout le mon»de, & feroit paffer les filles de P. R. pour

les perfonnes du monde les plus opiniâtres » & les plus déraisonnables, qui ne voudroient » pas faire ce qui eft approuvé par ceux à qui jufqu'ici elles ont eu plus de confiance. Enfin il leur demande ce qu'elles pourroient répondre à ceux qui les fommeroient de citer » un feul exemple d'une Compagnie de filles » qui dans une affaire importante fe feroient conduites par leur feul avis, fans prendre confeil d'aucun Eccléfiaftique, tous les Evê» ques & tous les Eccléfiaftiques de l'Eglife de » J. C. y étant contraires. C'eft pourquoi, dit » M. Arnauld en finiffant, fi nous vous fom>> mes fufpects dans le confeil que nous vous > donnons, cherchez donc d'autres perfonnes » de qui vous preniez avis: mais ne demeurez "pas au nom de Dieu dans une route auffi » écartée que celle que vous fuivriez,qui feroit improuvée généralement de tous les Pafteurs de l'Eglife.

M. Nicole s'explique de même dans un billet qu'il écrit de Sens où il étoit. »Je vous » avoue qu'en cette rencontre je ne fuis pas T6

travaillé de ce fcrupule, & qu'il ne me vient pas de raifon dans l'efprit qui me faffe tant foit peu balancer. C'eft ce qui fait que je » me mets peu en peine de ce qu'on pourra di→re de moi & › que je fuis plus occupé du ɔɔdanger où il me femble que les Religieufes font prêtes de s'engager. Cela me fait penfer qu'il →y a fouvent autant de péril à avoir trop d'efprit qu'à en avoir trop peu ; & que comme la ftupidité nous empêche de découvrir la vé → rité, l'abondance de lumiéres nous empêche auffi quelquefois de la difcerner. On s'égare, ou en ne voyant pas de chemin, ou en en voyant trop...... Lorfqu'on s'éloigne » de quelque mauvaise action, on s'en forme >> des images terribles, & l'imagination enfuite applique ces mêmes images à tout ce qui y reffemble tant foir peu. On s'eft accoutumé à envifager la fignature comme un monftre >> effroyable, & l'efprit enfuite fe repréfente le même monftre toutes les fois qu'il cft → frappé par le mot de fignature. Cependant il n'y a perfonne qui ait plus d'obligation que les Religieufes d'éviter toute forte d'excès >> dans leur conduite.... Ainfi comme elles di>> fent fouvent qu'on a mis le poifon dans l'o» béiffance, elles doivent prendre garde qu'el» les ne gâtent elles-mêmes le difcernement en n'en faifant pas un bon usage. marquerai que tous les autres amis penfoient de même fans exception, Mrs de Saci, de fainte-Marthe, Lancelot, La Lane, &c...

Je re

M. l'Evêque de Meaux vint à P. R. le 13. Février accompagné de M. Arnauld & de M. de Saci. On lut la Requête ou déclaration des IV. Evêques retournée comme il convenoit pour être fignée par des filles. A toutes les au