Essais de morale: contenus en divers traités sur plusieurs levoirs importans, Volume 12Chez Guillaume Desprez et Jean Dessartz, 1715 |
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... cœur . VI . Il ne faut pas prétendre trouver en ce monde une affurance entiere contre ce malheur . Dieu ne nous en ... cœurs qu'en leur fai- fant furmonter le monde ; & qu'ainfi celui qui ne le furmonte point , n'a point le Saint ...
... cœur . VI . Il ne faut pas prétendre trouver en ce monde une affurance entiere contre ce malheur . Dieu ne nous en ... cœurs qu'en leur fai- fant furmonter le monde ; & qu'ainfi celui qui ne le furmonte point , n'a point le Saint ...
Page 9
... regarde Dieu . Le diable vent bien entrer dans ces fortes de compofi- tions , & accorder à la crainte qu'on a de fe danner , l'exclufion de certaines actions Αγ " criminelles , pourvu qu'on lui accorde l'empire du cœur d'après Pâque .
... regarde Dieu . Le diable vent bien entrer dans ces fortes de compofi- tions , & accorder à la crainte qu'on a de fe danner , l'exclufion de certaines actions Αγ " criminelles , pourvu qu'on lui accorde l'empire du cœur d'après Pâque .
Page 10
... cœur , & qu'on l'y laifle do- miner en regardant toujours les chofes du monde comme fon bien & la felicité ayant toujours l'efprit & le cœur occupé du monde , & en ne donnant à Dieu , ou plutôt à la crainte de fe danner , que l'ab ...
... cœur , & qu'on l'y laifle do- miner en regardant toujours les chofes du monde comme fon bien & la felicité ayant toujours l'efprit & le cœur occupé du monde , & en ne donnant à Dieu , ou plutôt à la crainte de fe danner , que l'ab ...
Page 34
... cœur deux difpofitions . La premiere eft de marcher inviolablement dans la voie de la juftice , de ne s'en écarter jamais , de quelques maux qu'on foit menacé , & de rendre témoignage à la verité toutes les fois qu'on le doit . Or on ne ...
... cœur deux difpofitions . La premiere eft de marcher inviolablement dans la voie de la juftice , de ne s'en écarter jamais , de quelques maux qu'on foit menacé , & de rendre témoignage à la verité toutes les fois qu'on le doit . Or on ne ...
Page 57
... cœur par des calomnies ; & il ett difficile que la nature ne fuccombe à tant d'épreuves differen- tes . Or fouffrir tous ces maux pour l'a- mour de fes brebis , c'eft donner la vie pour elles , & endurer une espece de [ martyre . IX ...
... cœur par des calomnies ; & il ett difficile que la nature ne fuccombe à tant d'épreuves differen- tes . Or fouffrir tous ces maux pour l'a- mour de fes brebis , c'eft donner la vie pour elles , & endurer une espece de [ martyre . IX ...
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Expressions et termes fréquents
actions affez affuré Ainfi ames Apôtres auffi avoient avoit ayent Batême befoin brebis c'eft c'eſt caufe Ceft charité chofes Chré Chrétiens Chrift ciples cœur condanné confequent confiderer confifte connoître converfion créatures deffeins defirs démon devons difcerner Difciples difpofition doit donne efprit eſt étoient étoit EVANGILE exterieures faint Paul faint Pierre falut fans fauroit felon fens fent fentimens féparer feront fervir feulement fimples foibleffe foient foin foit fommes font fouf fouffrir fource fouvent fpirituelle fuffit fuiv fujet graces de Dieu grans hommes ibid injufte interêts interieure Jefus Jefus-Chrift JESUS juftes juftice Juifs l'ame l'amour l'Apôtre l'efprit l'Eglife l'Evangile laiffe lumiere maniere mauvaiſes maux ment miferes mifericorde miffion miniftere monde mort n'eft n'eſt néceffaire néceffité paffer paffions Pafteurs parcequ'il parceque paroître paroles particuliere peché pécheurs penfées perfonnes Pharifiens préfent prefque prieres Publicain puiffance puiffe puifque raifon rien Saint-Efprit ſuiv tems tion verité vertus vifites vûe
Fréquemment cités
Page 544 - Château du Louvre , un dans celle de notre très-cher & féal Chevalier Chancelier de France , le Sieur de Maupeou , & un dans celle dudit Sieur HUE DE MIROMENJX , le tout à peine de nullité des Préfentes : du contenu defquelles vous...
Page 544 - ... y aura été donnée , es mains de notre très-cher & féal Chevalier le fieur Daguefïèau , Chancelier de France, Commandeur de nos Ordres & qu'il en fera enfuite remis deux exemplaires dans notre bibliothèque publique , un dans celle de notre château du Louvre , & un dans celle de notre très-cher & féal Chevalier le fieur Daguefleau . Chancelier de France , le tout à peine de nullité...
Page 163 - ... et s'ils boivent quelque breuvage mortel , il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains sur les malades, et les malades seront guéris.
Page 217 - Va venir, quoi qu'il n'ait rien en moi qui lui appartienne ; 31. mais afin que le monde connoisse que j'aime mon Père, et que je fais ce que mon Père m'a ordonné. Levez-vous; sortons d'ici.
Page 13 - Seigneur; 11. & il leur dit une féconde fois : La paix foit avec vous. Comme mon Père m'a envoyé...
Page 131 - Je vous ai dit ces choses en paraboles; l'heure vient en laquelle je ne vous entretiendrai plus en paraboles; mais je vous parlerai ouvertement de mon Père.
Page 162 - Ceux-ci vinrent le dire aux autres disciples; mais ils ne les crurent pas non plus. 14. Enfin il apparut aux onze, lorsqu'ils étaient à table; il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur cœur, de ce qu'ils n'avaient point cru ceux qui avaient vu qu'il était ressuscité. 15. Et il leur dit : Allez par tout le monde, prêchez l'évangile à toutes les créatures.
Page 217 - Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole ; et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons en lui notre demeure. Celui qui ne m'aime pas, ne garde pas mes paroles ; et la parole que vous avez entendue n'est pas ma parole, mais celle de mon Père qui m'a envoyé.
Page 499 - Publiciin au contraire, fe tenant bien loin, n'ofoit feulement lever les yeux au ciel ; mais il frappoit fa poitrine, en difant: Mon Dieu, ayez pitié de moi, qui fuis un pécheur. Je vous déclare que celui-ci s'en retourna chez lui juftifié,& non pas l'autre: car quiconque s'éleve, fera abaifle; Se quiconque s'abaifle, fera élevé.
Page 310 - ... ma brebis qui était perdue. Je vous dis de même qu'il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui fait pénitence, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de pénitence.