Philosophie du christianisme: correspondance religieuse de L. Bautain, Volume 2Dérivaux, 1835 - 502 pages |
À l'intérieur du livre
Résultats 1-5 sur 48
Page 13
... pure théologie , sans aucun mélange de science mondaine , de ne point altérer la parole de Dieu par les vaines imaginations des philosophes , de vous tenir dans les bornes posées par les pères , « de remplir les esprits de vos auditeurs ...
... pure théologie , sans aucun mélange de science mondaine , de ne point altérer la parole de Dieu par les vaines imaginations des philosophes , de vous tenir dans les bornes posées par les pères , « de remplir les esprits de vos auditeurs ...
Page 42
... pure et absolue entre toutes ces choses . Aussi , comme les Romains admettaient dans leur capitole les dieux de toutes les nations vaincues , ainsi l'éclectique reçoit toutes les théories , toutes les institutions , tous les cultes ...
... pure et absolue entre toutes ces choses . Aussi , comme les Romains admettaient dans leur capitole les dieux de toutes les nations vaincues , ainsi l'éclectique reçoit toutes les théories , toutes les institutions , tous les cultes ...
Page 71
... pure négation de tout ce qui cons- titue l'existence , de la forme , de la qualité , des pro- priétés , des attributs , des relations , etc. En sorte que la notion de l'être sera d'autant plus parfaite et plus pure qu'elle répondra ...
... pure négation de tout ce qui cons- titue l'existence , de la forme , de la qualité , des pro- priétés , des attributs , des relations , etc. En sorte que la notion de l'être sera d'autant plus parfaite et plus pure qu'elle répondra ...
Page 86
... vous portez dans votre esprit . Il s'agit de reconnaître cette idée , de la considérer en elle - même , de la dégager de ce qui ne lui appartient point , de la concevoir en notion pure , puis 86 VINGT - HUITIEME LETTRE .
... vous portez dans votre esprit . Il s'agit de reconnaître cette idée , de la considérer en elle - même , de la dégager de ce qui ne lui appartient point , de la concevoir en notion pure , puis 86 VINGT - HUITIEME LETTRE .
Page 87
... pure , puis d'en dé- duire tous les argumens invincibles qu'elle renferme . Croire à l'infaillibilité de ces argumens et à la vérité de votre notion , conclure de ce qui est en vous à ce qui est hors de vous , de votre pensée à l'être ...
... pure , puis d'en dé- duire tous les argumens invincibles qu'elle renferme . Croire à l'infaillibilité de ces argumens et à la vérité de votre notion , conclure de ce qui est en vous à ce qui est hors de vous , de votre pensée à l'être ...
Autres éditions - Tout afficher
Philosophie du christianisme: correspondance religieuse de L. Bautain, Volume 2 Louis Bautain Affichage du livre entier - 1835 |
Philosophie du christianisme: correspondance religieuse de L. Bautain, Volume 2 Louis Bautain Affichage du livre entier - 1835 |
Philosophie du christianisme: correspondance religieuse de L. Bautain, Volume 2 Louis Bautain Affichage du livre entier - 1835 |
Expressions et termes fréquents
acte aimer âme amour Apôtres argumens Aristote aristotélique chair cher Eudore cher maître choses chrétienne Christ Christianisme Ciel ciples cœur connaître conscience conséquences corps créature céleste créature intelligente créature libre créé d'Aristote dégradation déisme Descartes devait développement Dieu doctrine dogme écoles élémens elle-même esprit éternelle existence forme gloire Grégoire IX humaine idée intel Israël j'ai Jésus Jésus-Christ justice l'âme l'amour l'Église l'esprit l'être l'Évangile l'homme l'humanité l'idée divine l'univers liberté loppement lui-même lumière ment métaphysique méthode Moïse monde morale mort mystère nécessaire panthéisme parole divine péché pensée Père philosophie Pierre Lombard posé pouvait principe puissance pure qu'une questions raison rapport réaction rédemption reste s'est sacré sagesse science science et conscience scolastique sens sentiment sera seul siècle sorte souf spéculation spirituelle sublime substance syllogisme syllogistique tence terre théisme théologie tion ture Verbe vérité vertu veut voilà volonté vouloir δὲ καὶ τὰ τὴν τὸν τοῦ
Fréquemment cités
Page 463 - En vérité, en vérité, je vous le dis : Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vousmêmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
Page 286 - Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. » C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Page 256 - Dieu. Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui.
Page 293 - Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos frères.
Page 290 - Seigneur et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.
Page 466 - Jésus prit du pain , le bénit, le rompit , et le donna à ses disciples, en disant : Prenez et mangez ; ceci est mon corps.
Page 445 - Le Saint-Esprit surviendra en vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre ; c'est pourquoi le fruit saint qui naîtra de vous sera appelé le Fils de Dieu.
Page 209 - Certainement rien ne nous heurte plus rudement que cette doctrine ; et cependant, sans ce mystère, le plus incompréhensible de tous, nous sommes incompréhensibles à nous-mêmes. Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.
Page 462 - C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point. 51 Je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.
Page 394 - Dieu dit au serpent : Parce que tu as fait cela, tu es maudit entre tous les animaux et toutes les bêtes de la terre. Tu ramperas sur le ventre, et tu mangeras la terre tous les jours de ta vie.