5 SCÈNE V. M. JOURDAIN, UN LAQUAIS. M. JOURDAIN. Oh! battez-vous tant qu'il vous plaira, je n'y saurais que faire, et je n'irai pas gâter ma robe pour vous séparer. Je serais bien fou de m'aller fourrer parmi eux, pour recevoir quelque coup qui me ferait mal. SCÈNE VI. LE MAITRE DE PHILOSOPHIE, M. JOURDAIN, UN LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE, en raccommodant son collet. M. JOURDAIN. Ah! monsieur, je suis fâché des coups qu'ils vous ont donnés. LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. Cela n'est rien. Un philosophe sait recevoir comme il faut les choses, et je vais composer contre eux une satire 10 du style de Juvénal, qui les déchirera de la belle façon. Laissons cela. Que voulez-vous apprendre? M. JOURDAIN. Tout ce que je pourrai, car j'ai toutes les envies du monde d'être savant; et j'enrage que mon père et ma mère ne m'aient pas fait bien étudier dans toutes les 15 sciences quand j'étais jeune. LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. Ce sentiment est raisonnable; nam, sine doctrina, vita est quasi mortis imago. Vous entendez cela, et vous savez le latin, sans doute? M. JOURDAIN. Oui, mais faites comme si je ne le savais pas; expliquezmoi ce que cela veut dire. LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. Cela veut dire que sans la science la vie est presque une 5 image de la mort. Ce latin-là a raison. M. JOURDAIN. LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. N'avez-vous point quelques principes, quelques commencements des sciences? M. JOURDAIN. Oh! oui. Je sais lire et écrire. LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. Par où vous plaît-il que nous commencions? Voulez vous que je vous apprenne la logique? M. JOURDAIN. Qu'est-ce que c'est que cette logique? LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. C'est elle qui enseigne les trois opérations de l'esprit. M. JOURDAIN. Qui sont-elles ces trois opérations de l'esprit? LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. La première, la seconde et la troisième. La première ΙΟ 15 est de bien concevoir, par le moyen des universaux; la seconde, de bien juger, par le moyen des catégories; et la troisième, de bien tirer une conséquence, par le moyen des figures, Barbara, Celarent, Darii, Ferio, Baralipton, 5 etc. M. JOURDAIN. Voilà des mots qui sont trop rébarbatifs. Cette logiquelà ne me revient point. Apprenons autre chose qui soit plus joli. LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. Voulez-vous apprendre la morale? 15 Qu'est-ce qu'elle dit, cette morale? LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. Elle traite de la félicité, enseigne aux hommes à modérer leurs passions, et . . . M. JOURDAIN. Non, laissons cela: je suis bilieux comme tous les diables, et il n'y a morale qui tienne; je me veux mettre en colère tout mon soûl quand il m'en prend envie. LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. Est-ce la physique que vous voulez apprendre? M. JOURDAIN. Qu'est-ce qu'elle chante, cette physique? LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. La physique est celle qui explique les principes des choses naturelles et les propriétés du corps, qui discourt de la nature des éléments, des métaux, des minéraux, des pierres, des plantes et des animaux, et nous enseigne les causes de tous les météores, l'arc-en-ciel, les feux volants, 5 les comètes, les éclairs, le tonnerre, la foudre, la pluie, la neige, la grêle, les vents et les tourbillons. M. JOURDAIN. Il y a trop de tintamarre là-dedans, trop de brouillamini. LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. Que voulez-vous donc que je vous apprenne? M. JOURDAIN. Apprenez-moi l'orthographe. LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. Très volontiers. M. JOURDAIN. Après, vous m'apprendrez l'almanach, pour savoir quand il y a de la lune, et quand il n'y en a point. LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. ΤΟ 7 Soit. Pour bien suivre votre pensée, et traiter cette 15 matière en philosophe, il faut commencer, selon l'ordre des choses, par une exacte connaissance de la nature des lettres et de la différente manière de les prononcer toutes. Et là-dessus j'ai à vous dire que les lettres sont divisées en voyelles, ainsi dites voyelles parce qu'elles expriment 20 les voix; et en consonnes, ainsi appelées consonnes parce qu'elles sonnent avec les voyelles et ne font que marquer les diverses articulations des voix. Il y a cinq voyelles ou LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. La voix A se forme en ouvrant fort la bouche: A. 5 A, A. Oui. M. JOURDAIN. LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. La voix E se forme en rapprochant la mâchoire d'en bas de celle d'en haut: A, E. M. JOURDAIN. A, E, A, E. Ma foi, oui. Ah! que cela est beau! LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. Et la voix I, en rapprochant encore davantage les 10 mâchoires l'une de l'autre, et écartant les deux coins de la bouche vers les oreilles: A, E, I. 15 M. JOURDAIN. A, E, I, I, I, I. Cela est vrai. Vive la science! LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. La voix O se forme en rouvrant les mâchoires et rapprochant les lèvres par les deux coins, le haut et le bas: O. M. JOURDAIN. O, O. Il n'y a rien de plus juste. A, E, I, O, I, O. Cela est admirable! I, O, I, O. LE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. L'ouverture de la bouche fait justement comme un petit rond qui représente un O. |