L'esprit de Monsieur de Voltaire, Volume 2Prault, 1759 - 284 pages |
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... Pere & le Maître des Dieux , qu'il ferait ridicule de penfer que nous affocions à Dieu les Bienheureux & les Anges . Mél de Litt . Des Juifs . ✡ Tout m'annonce des Dieux qui daignent se calmer ; Mais c'est le repentir qui doit les ...
... Pere & le Maître des Dieux , qu'il ferait ridicule de penfer que nous affocions à Dieu les Bienheureux & les Anges . Mél de Litt . Des Juifs . ✡ Tout m'annonce des Dieux qui daignent se calmer ; Mais c'est le repentir qui doit les ...
Page 22
... pere , il punit fes enfans . Il adoucit les traits de fa main vengereffe ; Il ne fçait point punir des momens de faiblesse , Des plaifirs paffagers , pleins de trouble & d'ennui , Par des tourmens affreux , éternels comme lui . Henr ...
... pere , il punit fes enfans . Il adoucit les traits de fa main vengereffe ; Il ne fçait point punir des momens de faiblesse , Des plaifirs paffagers , pleins de trouble & d'ennui , Par des tourmens affreux , éternels comme lui . Henr ...
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... Pere le Tellier ) & de con- duire le Cardinal ( de Noailles ) au lieu de défendre ces combats comme les duels , & de réduire tous les Prêtres , comme tous les Seigneurs , à être utiles fans être dangereux . Au lieu d'accabler enfin les ...
... Pere le Tellier ) & de con- duire le Cardinal ( de Noailles ) au lieu de défendre ces combats comme les duels , & de réduire tous les Prêtres , comme tous les Seigneurs , à être utiles fans être dangereux . Au lieu d'accabler enfin les ...
Page 46
... pere , Le frere avec la fœur , la fille avec la mere , Les époux expirans fous leurs toits embrâfés , Les enfans au berceau fur la pierre écráfés : Des fureurs des humains c'eft ce qu'on doit attendre , Mais ce que l'avenir aura peine à ...
... pere , Le frere avec la fœur , la fille avec la mere , Les époux expirans fous leurs toits embrâfés , Les enfans au berceau fur la pierre écráfés : Des fureurs des humains c'eft ce qu'on doit attendre , Mais ce que l'avenir aura peine à ...
Page 51
... pere de la licence , Vient de leur zèle impie enhardir l'infolence . Oedipe , Act . 111 . Cet organe des Dieux eft - il donc infaillible ? Un miniftére faint les attache aux autels : Ils approchent des Dieux ; mais ils font des mortels ...
... pere de la licence , Vient de leur zèle impie enhardir l'infolence . Oedipe , Act . 111 . Cet organe des Dieux eft - il donc infaillible ? Un miniftére faint les attache aux autels : Ils approchent des Dieux ; mais ils font des mortels ...
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L' Esprit de Monsieur de Voltaire: auquel on a joint: L'Oracle des non veaux ... Voltaire Affichage du livre entier - 1760 |
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Expressions et termes fréquents
A&te Acte Afte aime ainfi Akakia Alzire arts auffi befoin c'eft C'eſt caufe chap chés Chine chofes ciel cœur crimes deftins Dieu Dieux Difcours fur difputes Ecrivains Effais fur l'Hift efprit enfans Epique Epit eſt Etats facré fage fageffe faible faibleffe faint Fakener fanatifme fang fans ceffe fecret femble fens fent fentimens fervir feul fociété foit fommes font fous fouvent fujets fuprême fur la Poéfie fur la terre fur les Penfées fur-tout Gén goût guerre Henr Homere hommes humains Ibid jamais jufqu'à jufte juſtice l'amour l'efprit l'hiftoire l'univers laiffe Lettre Litt loix Louis XIV malheureux maniere Mél Merope mœurs monde mortels n'eft n'eſt Nations nature néceffaire paffé paffions Penfées de Pafcal perfonne peuple Phil Philofophes plaifir plaifirs Poéf Poëme fur prefque Prince puiffance puiffant qu'un raifon refpect refte religion rien Rois Rome Semiramis ſes tems Tragédie vérité vertu yeux Zadig Zaïre
Fréquemment cités
Page 256 - Ce qu'on appelle esprit est tantôt une comparaison nouvelle, tantôt une allusion fine : ici l'abus d'un mot qu'on présente dans un sens, et qu'on laisse entendre dans un autre ; là un rapport délicat entre deux idées peu communes ; c'est une métaphore singulière; c'est une recherche de ce qu'un objet ne présente pas d'abord, mais de ce qui est en effet dans lui ; c'est...
Page 44 - Des fureurs des humains c'est ce qu'on doit attendre; Mais ce que l'avenir aura peine à comprendre, Ce que vous-même encore à peine vous croirez, Ces...
Page 115 - En France est marquis qui veut ; et quiconque arrive à Paris du fond d'une province avec de l'argent à dépenser et un nom en ac ou en ille. peut dire « un homme comme moi, un homme de ma qualité », et mépriser souverainement un négociant.
Page 256 - ... recherche de ce qu'un objet ne présente pas d'abord, mais de ce qui est en effet dans lui ; c'est l'art ou de réunir deux choses éloignées, ou de diviser deux choses qui paraissent se joindre, ou de les opposer l'une à l'autre ; c'est celui de ne dire qu'à moitié sa pensée pour la laisser deviner. Enfin, je vous parlerais de toutes les différentes façons de montrer de l'esprit si j'en avais davantage...
Page 166 - L'herbe est séchée, et la fleur se flétrit. Ainsi l'on voit en Angleterre, en France, Par cent canaux circuler l'abondance. Le goût du luxe entre dans tous les rangs : Le pauvre y vit des vanités des grands; Et le travail, gagé par la mollesse, S'ouvre à pas lents la route à la richesse.
Page 152 - Vous, nés tous ses sujets; vous, faits pour obéir? Un fils ne s'arme point contre un coupable père; II détourne les yeux, le plaint, et le révère.
Page 144 - Du Dieu qui nous créa la clémence infinie, Pour adoucir les maux de cette courte vie, A placé parmi nous deux êtres bienfaisants, De la terre à jamais aimables habitants, Soutiens dans les travaux, trésors dans l'indigence, L'un est le doux sommeil, et l'autre est l'espérance...
Page 240 - Ce roman fait vivre et l'auteur qui l'a composé, et le libraire qui le débite, et le fondeur, et l'imprimeur, et le papetier, et le colporteur, et le marchand de mauvais vin, à qui tous ceux-là portent leur argent. L'ouvrage amuse encore deux ou trois heures quelques femmes avec lesquelles il faut de la nouveauté en livres, comme en tout le reste.
Page 91 - C'est l'ennemi de l'homme, aux enfers il est né. Vous vous trompez, ingrats; c'est un don de Dieu même. Tout amour vient du ciel : Dieu nous chérit, il s'aime...
Page 227 - Il n'ya dans la nature humaine qu'une douzaine tout au plus de caractères vraiment comiques et marqués de grands traits.