Histoire de Descartes avant 1637: suivi de L'analyse du Discours de la méthode et des Essais de philosophieDidier, 1867 - 492 pages |
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... fond de la Seine où ils restèrent trois jours . Après qu'ils eurent été repêchés , on les con- fia à des domestiques peu intelligents qui les firent sécher pêle - mêle sur des cordes , et les remirent ensuite dans le plus grand désordre ...
... fond de la Seine où ils restèrent trois jours . Après qu'ils eurent été repêchés , on les con- fia à des domestiques peu intelligents qui les firent sécher pêle - mêle sur des cordes , et les remirent ensuite dans le plus grand désordre ...
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... fond , à savoir , que tout dans la nature se ramène aux lois simples et à priori des nom- bres . C'est à cette idée , à sa foi en elle , à sa pa- tience admirable à en chercher la confirmation , qu'il doit ses découvertes les plus ...
... fond , à savoir , que tout dans la nature se ramène aux lois simples et à priori des nom- bres . C'est à cette idée , à sa foi en elle , à sa pa- tience admirable à en chercher la confirmation , qu'il doit ses découvertes les plus ...
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... fond , par le dégoût » de la forme ( 1 ) . » >> » Ici , le consciencieux et profond historien juge Ramus sans dédain comme sans enthousiasme , avec une équité parfaite . L'influence de Ramus n'a pas été seulement celle d'un humaniste ...
... fond , par le dégoût » de la forme ( 1 ) . » >> » Ici , le consciencieux et profond historien juge Ramus sans dédain comme sans enthousiasme , avec une équité parfaite . L'influence de Ramus n'a pas été seulement celle d'un humaniste ...
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... fond , n'est que le mouvement naturel et nécessaire de l'esprit humain pour arriver à la science ; elle est l'esprit humain lui - même , discipliné et bien dirigé . Il n'entreprit pas pour cela d'examiner d'abord toutes les difficultés ...
... fond , n'est que le mouvement naturel et nécessaire de l'esprit humain pour arriver à la science ; elle est l'esprit humain lui - même , discipliné et bien dirigé . Il n'entreprit pas pour cela d'examiner d'abord toutes les difficultés ...
Page 99
... fond des tran- chées . L'armée , dont il faisait partie , accomplit ( 1 ) Bouillet , Hist . de la phil . cart . , I , p . 32 . ( 2 ) V. Epitaphe de Desc . , par Chanut ; Baillet , vol . II , vers la fin . d'abord une marche victorieuse ...
... fond des tran- chées . L'armée , dont il faisait partie , accomplit ( 1 ) Bouillet , Hist . de la phil . cart . , I , p . 32 . ( 2 ) V. Epitaphe de Desc . , par Chanut ; Baillet , vol . II , vers la fin . d'abord une marche victorieuse ...
Expressions et termes fréquents
Aristote assez Baillet Beeckman cartes cartésienne cause chap choses claires et distinctes Clerselier connaissance connaître corps courbe découvertes Desc déterminer Deventer Dioptrique Disc Discours dit-il donner doute écrit effet équations équations cubiques esprit Euclide féconde Franeker Galilée général génie Géométrie Hist Hollande hommes Huyghens idées Inédits inventions Isaac Beeckman j'ai Képler l'algèbre l'âme l'analyse l'esprit humain l'étendue l'être infini l'être parfait l'ex l'idée l'ouvrage Leibnitz lettres Leyde livre Logique lois lui-même lumière math mathéma mathématiques matière mécanique Méditations ment Mersenne Métaphysique Météores Méth méthode Middelbourg monde Montucla morale mouvement Mydorge nature nécessaire non-seulement notions OEuvr ouvrage parhélies particulier passer pensée phénomènes phil philoso physique positivistes premier princesse Elizabeth principes problèmes Psychologie question raison rayons réfraction règles reste rien Roberval Rose-Croix s'il sance savants science sciences spéculatives sera seulement siècle simples Snellius sorte substance synthèse théorie tion tiques Traité trouve vérité vrai
Fréquemment cités
Page 382 - Et ayant remarqué qu'il n'ya rien du tout en ceci, je pense, donc je suis, qui m'assure que je dis la vérité, sinon que je vois très clairement que pour penser il faut être, je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies, mais qu'il ya seulement quelque difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevons distinctement.
Page 84 - Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres. Et le dernier, de faire partout des dénombrements si entiers et des revues si générales que je fusse assuré de ne rien omettre.
Page 111 - Une intelligence qui, pour un instant donné, connaîtrait toutes les forces dont la nature est animée , et la situation respective des êtres qui la composent, si d'ailleurs elle était assez vaste pour soumettre ces données à l'analyse, embrasserait dans la même formule les mouvements des plus grands corps de l'univers et ceux du plus léger atome : rien ne serait incertain pour elle, et l'avenir comme le passé serait présent à ses yeux.
Page 475 - ... j'ai en quelque façon premièrement en moi la notion de l'infini que du fini, c'est-à-dire de Dieu que de moi-même : car comment seraitil possible que je pusse connaître que je doute et que je désire, c'est-à-dire qu'il me manque quelque chose et que je ne suis pas tout parfait, si je n'avais en moi aucune idée d'un être plus parfait que le mien , par la comparaison duquel je connaîtrais les défauts de ma nature?
Page 226 - ... je connus de là que j'étais une substance dont toute l'essence ou la nature n'est que de penser, et qui pour être n'a besoin d'aucun lieu ni ne dépend d'aucune chose matérielle, en sorte que ce moi, c'est-à-dire l'âme, par laquelle je suis ce que je suis, est entièrement distincte du corps, et même qu'elle est plus aisée à connaître que lui, et qu'encore qu'il ne fût point, elle ne laisserait pas d'être tout ce qu'elle est.
Page 84 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre.
Page 43 - J'ai été nourri aux lettres dès mon enfance ; et, pour ce qu'on me persuadait que par leur moyen on pouvait acquérir une connaissance claire et assurée de tout ce qui est utile à la vie, j'avais un extrême désir de les apprendre. Mais sitôt que j'eus achevé tout ce cours d'études au bout duquel on a coutume d'être reçu au rang des doctes, je changeai entièrement d'opinion.
Page 209 - ... et remarquant que cette vérité : je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n'étaient pas capables de l'ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir sans scrupule pour le premier principe de la philosophie que je cherchais.
Page 208 - ... considérant que toutes les mêmes pensées que nous avons étant éveillés nous peuvent aussi venir quand nous dormons, sans qu'il y en ait aucune pour lors qui soit vraie, je me résolus de feindre que toutes les choses qui m'étaient jamais entrées en l'esprit n'étaient non plus vraies que les illusions de mes songes.
Page 70 - ... considération des figures, qu'elle ne peut exercer l'entendement sans fatiguer beaucoup l'imagination; et on s'est tellement assujetti en la dernière à certaines règles et à certains chiffres, qu'on en a fait un art confus et obscur qui embarrasse l'esprit, au lieu d'une science qui le cultive. Ce qui fut cause que je pensai qu'il fallait chercher quelque autre méthode qui, comprenant les avantages de ces trois, fût exempte de leurs défauts.