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" Et ayant remarqué qu'il n'ya rien du tout en ceci, je pense, donc je suis, qui m'assure que je dis la vérité, sinon que je vois très clairement que pour penser il faut être, je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale que les choses que... "
Histoire de Descartes avant 1637: suivi de L'analyse du Discours de la ... - Page 382
de J. Millet - 1867 - 492 pages
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Dictionnaire raisonné de physique, Volume 2

Mathurin-Jacques Brisson - 1800 - 554 pages
...sinon que je vois» * très-clairement que pour penser il faut être , je jugeai i> que je pouvois prendre pour règle générale , que' les » choses...-clairement et fort » distinctement, sont toutes 'vraies «. ••'•< '•• •" 5°. Descartes s'étend plus att long dans ses Mëîii-> tations que dans...
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Dictionnaire raisonné de physique, Volume 2

Mathurin-Jacques Brisson - 1800 - 492 pages
...très-clairement que pour penser il faut être , je jugeai » que je pouvois prendre pour règle genérale, que les » choses que nous concevons- fort clairement et fort » distinctement, sont toutes vraies' » . 5°. Descartes s'étend plus atï long dans Ses Méditations que dans le Discours sur la Méthode,...
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L'esprit de l'Encyclopédie, ou Choix des articles les plus agréables, les ...

1798 - 420 pages
..., sinon que je vois très» clairement que pour penser il faut être , je jugeai que 33 je pouvois prendre pour règle générale que les choses « que nous concevons fort clairement et fort distinc» tement , sont toutes vraies. » 5°. Descartes s'étend plus au long dans ses méditations...
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Œuvres de Denis Diderot, Volume 3

Denis Diderot - 1818 - 808 pages
...je dis la vérité , sinon que je vois très-clairement que pour » penser il faut être; je jugeai que je pouvais prendre pour règle » générale que...clairement et » fort distinctement , sont toutes vraies. » Or de ce que Descartes a enseigné que cette proposition , je pense , donc je suis , était la première...
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Oeuvres de Denis Diderot, Volume 18

Denis Diderot - 1821 - 560 pages
...que je dis la vérité, sinon que je vois très-clairement que pour penser il faut être; je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale que...clairement et fort distinctement, sont toutes vraies. » Or, de ce que Descartes a enseigné que cette propositon, je pense, donc je suis, était la première...
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Défense de l'Essai sur l'indifférence en matière de religion

Félicité Robert de Lamennais - 1821 - 420 pages
...et partant ,• il me semble que » déjà je puis établir pour règle générale , » que toutes les choses que nous concevons » fort clairement et fort distinctement , sont » toutes vraies. » Toutefois j'ai reçu et admis ci-devant plu» sieurs choses comme très-certaines et très» manifestes,...
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Œuvres de Descartes, publiées: Eloge de René Descartes, par (A. L. Thomas ...

René Descartes - 1824 - 524 pages
...vérité , sinon que je vois très clairement que pour penser il faut être, je jugeai que je pouvois prendre pour règle générale que les choses que...difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevons distinctement. Ensuite de quoi , faisant réflexion sur ce que je doutois , et que par conséquent...
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OEuvres de Descartes, publiées: Objections contre les Méditations, avec les ...

René Descartes - 1824 - 588 pages
...suis point tombé dans la faute qu'on appelle cercle, lorsque j'ai dit'que nous ne sommes assurés que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies qu'à cause que Dieu est ou existe , et que nous ne sommes assurés que Dieu est ou existe qu'à cause...
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Oeuvres de Descartes, Volume 2

1824 - 558 pages
...suis point tombé dans la faute qu'on appelle cercle, lorsque j'ai dit3 que nous ne sommes assurés que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies qu'à cause que Dieu est ou existe , et que nous ne sommes assurés que Dieu est ou existe qu'à cause...
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OEuvres de Descartes, publiées: Objections contre les Méditations, avec les ...

René Descartes - 1824 - 580 pages
...suis point tombé dans la faute qu'on appelle cercle, lorsque j'ai dit' que nous ne sommes assurés que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies qu'à cause que Dieu est ou existe , et que nous ne sommes assurés que Dieu est ou existe qu'à cause...
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