Études sur le XVIIIe siècle, Volume 1A. Durand, 1855 - 513 pages |
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... cause qu'on défend . Cette mâle vertu ( 1 ) Lettre à d'Arg . , 1764 .— ( 2 ) Lettre au duc de Richelieu , 1771. ~ - ( 3 ) Lettre à Helv . , 1760. ( 4 ) Lettre à Dami . , 1766 . est aveugle , et a besoin d'une autre vertu qui 54 ÉTU DES ...
... cause qu'on défend . Cette mâle vertu ( 1 ) Lettre à d'Arg . , 1764 .— ( 2 ) Lettre au duc de Richelieu , 1771. ~ - ( 3 ) Lettre à Helv . , 1760. ( 4 ) Lettre à Dami . , 1766 . est aveugle , et a besoin d'une autre vertu qui 54 ÉTU DES ...
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... cause . — Les Parisiens ( 2 ) passent leur temps à élever des statues et à les briser ; ils se divertissent à siffler et à battre des mains . Nous ( 3 ) autres Fran- çais , nous valons mieux que les Turcs ; nous disons prodigieusement ...
... cause . — Les Parisiens ( 2 ) passent leur temps à élever des statues et à les briser ; ils se divertissent à siffler et à battre des mains . Nous ( 3 ) autres Fran- çais , nous valons mieux que les Turcs ; nous disons prodigieusement ...
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... cause est compromise par quelque témérité , cachant et reniant ( 1 ) son nom pour les coups les plus hardis , lançant une tragédie en même temps qu'un pamphlet , pour prouver son alibi ; couvrant des hardiesses plus tempérées et aussi ...
... cause est compromise par quelque témérité , cachant et reniant ( 1 ) son nom pour les coups les plus hardis , lançant une tragédie en même temps qu'un pamphlet , pour prouver son alibi ; couvrant des hardiesses plus tempérées et aussi ...
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... cause ; et la cause était ici celle du genre humain . Dans quelque pays , dans quelque siècle que fût un droit opprimé , il le relevait ; il vengeait de la même plume les victimes de la barbarie de tous les temps , les familles ...
... cause ; et la cause était ici celle du genre humain . Dans quelque pays , dans quelque siècle que fût un droit opprimé , il le relevait ; il vengeait de la même plume les victimes de la barbarie de tous les temps , les familles ...
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... cause et passionne l'opinion publique . Le con- seil d'Etat appelle à lui l'affaire ; deux ans après , casse l'arrêt de Toulouse ( 1765 ) , revise le procès , réhabilite à l'unanimité la mémoire de Jean Calas , écrit en corps au roi ...
... cause et passionne l'opinion publique . Le con- seil d'Etat appelle à lui l'affaire ; deux ans après , casse l'arrêt de Toulouse ( 1765 ) , revise le procès , réhabilite à l'unanimité la mémoire de Jean Calas , écrit en corps au roi ...
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 115 - Le premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou. comblant le fossé, eût crié à ses semblables : « Gardez-vous d'écouter cet imposteur ; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à personne...
Page 85 - Conscience! conscience! instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné , mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal , qui rends l'homme semblable à Dieu! c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...
Page 120 - Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même, et reste aussi libre qu'auparavant!
Page 266 - C'était pendant l'horreur d'une profonde nuit. Ma mère Jézabel devant moi s'est montrée, Comme au jour de sa mort pompeusement parée. Ses malheurs n'avaient point abattu sa fierté ; Même elle avait encor cet éclat emprunté Dont elle eut soin de peindre et d'orner son visage, Pour réparer des ans l'irréparable outrage. Tremble, m'at-elle dit, fille digne de moi. Le cruel Dieu des Juifs l'emporte aussi sur toi. Je te plains de tomber dans ses mains redoutables, Ma fille.
Page 124 - Il ya donc une profession de foi purement civile dont il appartient au souverain de fixer les articles, non pas précisément comme dogmes de religion, mais comme sentiments de sociabilité, sans lesquels il est impossible d'être bon citoyen ni sujet fidèle.
Page 324 - Le peuple est admirable pour choisir ceux à qui il doit confier quelque partie de son autorité. Il n'a à se déterminer que par des choses qu'il ne peut ignorer, et des faits qui tombent sous les sens.
Page 125 - L'existence de la divinité puissante, intelligente, bienfaisante, prévoyante et pourvoyante, la vie à venir, le bonheur des justes, le châtiment des méchants, la sainteté du contrat social et des lois; voilà les dogmes positifs.
Page 123 - Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale; et nous recevons en corps chaque membre comme partie indivisible du tout.
Page 96 - ... dans mes lectures, de les rappeler, de les varier, de les combiner, de me les approprier tellement que je devinsse un des personnages que j'imaginais...
Page 106 - Que la trompette du jugement dernier sonne quand elle voudra, je viendrai, ce livre à la main, me présenter devant le souverain juge. Je dirai hautement : Voilà ce que j'ai fait, ce que j'ai pensé, ce que je fus.