Études sur le XVIIIe siècle, Volume 1A. Durand, 1855 - 513 pages |
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... morale . » Et conformément à ces règles , il admet Dieu , le devoir , la liberté , l'instinct , le désintéressement , même , en plus d'un endroit , la vie future . Il ne varie point sur l'existence de Dieu : il a constamment et en ...
... morale . » Et conformément à ces règles , il admet Dieu , le devoir , la liberté , l'instinct , le désintéressement , même , en plus d'un endroit , la vie future . Il ne varie point sur l'existence de Dieu : il a constamment et en ...
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... morale nécessaire , absolue , éternelle , universelle , contre les empiristes , contre Locke lui - même , qu'il appelle si souvent son maître : KOU . La secte ( 2 ) de Laokium dit qu'il n'y a ni juste ni injuste , ni vice ni vertu . CU ...
... morale nécessaire , absolue , éternelle , universelle , contre les empiristes , contre Locke lui - même , qu'il appelle si souvent son maître : KOU . La secte ( 2 ) de Laokium dit qu'il n'y a ni juste ni injuste , ni vice ni vertu . CU ...
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... morale , en mille circonstances ; mais le fond subsiste toujours le même , et ce fond est l'idée du juste et de l'injuste . » > - Ainsi le disciple se sépare du maître ; il adresse à Hobbes ces fermes paroles : C'est en vain que tu ...
... morale , en mille circonstances ; mais le fond subsiste toujours le même , et ce fond est l'idée du juste et de l'injuste . » > - Ainsi le disciple se sépare du maître ; il adresse à Hobbes ces fermes paroles : C'est en vain que tu ...
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... morale doit commencer à réfuter ton livre dans son cœur . Avec cette ferme notion du juste et de l'injuste , on est loin des empiristes , loin de Locke , qui recueille à plaisir les jugements divers des hom- mes sur ces objets . Quant à ...
... morale doit commencer à réfuter ton livre dans son cœur . Avec cette ferme notion du juste et de l'injuste , on est loin des empiristes , loin de Locke , qui recueille à plaisir les jugements divers des hom- mes sur ces objets . Quant à ...
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... morale dans la vie présente n'a plus de sanction , il a plaidé l'immortalité de l'âme et a été élo- quent . Que de doutes devront lui être pardonnés pour cette noble protestation contre le fatalisme du roi de Prusse ! Vous ( 1 ) m ...
... morale dans la vie présente n'a plus de sanction , il a plaidé l'immortalité de l'âme et a été élo- quent . Que de doutes devront lui être pardonnés pour cette noble protestation contre le fatalisme du roi de Prusse ! Vous ( 1 ) m ...
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 115 - Le premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou. comblant le fossé, eût crié à ses semblables : « Gardez-vous d'écouter cet imposteur ; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à personne...
Page 85 - Conscience! conscience! instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné , mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal , qui rends l'homme semblable à Dieu! c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...
Page 120 - Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même, et reste aussi libre qu'auparavant!
Page 266 - C'était pendant l'horreur d'une profonde nuit. Ma mère Jézabel devant moi s'est montrée, Comme au jour de sa mort pompeusement parée. Ses malheurs n'avaient point abattu sa fierté ; Même elle avait encor cet éclat emprunté Dont elle eut soin de peindre et d'orner son visage, Pour réparer des ans l'irréparable outrage. Tremble, m'at-elle dit, fille digne de moi. Le cruel Dieu des Juifs l'emporte aussi sur toi. Je te plains de tomber dans ses mains redoutables, Ma fille.
Page 124 - Il ya donc une profession de foi purement civile dont il appartient au souverain de fixer les articles, non pas précisément comme dogmes de religion, mais comme sentiments de sociabilité, sans lesquels il est impossible d'être bon citoyen ni sujet fidèle.
Page 324 - Le peuple est admirable pour choisir ceux à qui il doit confier quelque partie de son autorité. Il n'a à se déterminer que par des choses qu'il ne peut ignorer, et des faits qui tombent sous les sens.
Page 125 - L'existence de la divinité puissante, intelligente, bienfaisante, prévoyante et pourvoyante, la vie à venir, le bonheur des justes, le châtiment des méchants, la sainteté du contrat social et des lois; voilà les dogmes positifs.
Page 123 - Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale; et nous recevons en corps chaque membre comme partie indivisible du tout.
Page 96 - ... dans mes lectures, de les rappeler, de les varier, de les combiner, de me les approprier tellement que je devinsse un des personnages que j'imaginais...
Page 106 - Que la trompette du jugement dernier sonne quand elle voudra, je viendrai, ce livre à la main, me présenter devant le souverain juge. Je dirai hautement : Voilà ce que j'ai fait, ce que j'ai pensé, ce que je fus.