Discours sur l'histoire universelle suivi d'une table analytiqueFirmin Didot, 1855 - 553 pages |
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... Égypte paraît la première nous ad- mirons la haute sagesse et l'immuable stabilité de ses lois , qui régnaient également sur le monarque et sur le sujet , de ses institutions qui commandaient à tous la vertu et le bonheur : nous ...
... Égypte paraît la première nous ad- mirons la haute sagesse et l'immuable stabilité de ses lois , qui régnaient également sur le monarque et sur le sujet , de ses institutions qui commandaient à tous la vertu et le bonheur : nous ...
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... Égypte quatre dynasties ou principautés , celle de Thèbes , celle de Thin , celle de Memphis , et celle de Tanis c'était la capitale de la basse Égypte . On peut aussi rapporter à ce temps le commencement des lois et de la police des ...
... Égypte quatre dynasties ou principautés , celle de Thèbes , celle de Thin , celle de Memphis , et celle de Tanis c'était la capitale de la basse Égypte . On peut aussi rapporter à ce temps le commencement des lois et de la police des ...
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... Égypte ; par ce moyen le salut de son père Jacob , et de sa famille . Cette famille chérie de Dieu s'établit ainsi dans cette partie de l'Égypte dont Tanis était la capitale , et dont les rois prenaient tous le nom de Pharaon . Jacob ...
... Égypte ; par ce moyen le salut de son père Jacob , et de sa famille . Cette famille chérie de Dieu s'établit ainsi dans cette partie de l'Égypte dont Tanis était la capitale , et dont les rois prenaient tous le nom de Pharaon . Jacob ...
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... Égypte s'établirent en divers endroits de la Grèce . La colonie que Cérops amena d'Égypte fonda douze villes , ou plutôt douze bourgs , dont il composa 1556 le royaume d'Athènes , où il établit , avec les lois de son pays , les dieux qu ...
... Égypte s'établirent en divers endroits de la Grèce . La colonie que Cérops amena d'Égypte fonda douze villes , ou plutôt douze bourgs , dont il composa 1556 le royaume d'Athènes , où il établit , avec les lois de son pays , les dieux qu ...
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... Égypte , et 1164 ans après le déluge , est considérable , tant à cause de l'importance d'un si grand évé- nement , célébré par les deux plus grands poëtes de la Grèce et de l'Italie , qu'à cause qu'on peut rapporter à cette date ce qu ...
... Égypte , et 1164 ans après le déluge , est considérable , tant à cause de l'importance d'un si grand évé- nement , célébré par les deux plus grands poëtes de la Grèce et de l'Italie , qu'à cause qu'on peut rapporter à cette date ce qu ...
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 533 - ... pensent, et leurs conseils n'ont jamais manqué d'avoir des effets imprévus. Ni ils ne sont maîtres des dispositions que les siècles passés ont mises dans les affaires, ni ils ne peuvent prévoir le cours que prendra l'avenir , loin qu'ils le puissent forcer. Celui-là seul tient tout en sa main , qui sait le nom de ce qui est et de ce qui n'est pas encore, qui préside à tous les temps et prévient tous les conseils.
Page 533 - C'est pourquoi tous ceux qui gouvernent se sentent assujettis à une force majeure. Ils font plus ou moins qu'ils ne pensent, et leurs conseils n'ont jamais manqué d'avoir des effets imprévus3.
Page 282 - ... c'est-à-dire dans cette partie où la vérité se fait entendre, nous y verrons quelque image de la Trinité que nous adorons. La pensée que nous sentons naître comme le germe de notre esprit, comme le fils de notre intelligence, nous donne quelque idée du Fils de Dieu conçu éternellement dans l'intelligence du Père céxx DISCOURS PRÉLIMINAIRE, leste. C'est pourquoi ce Fils de Dieu prend le nom de Verbe...
Page 532 - Mais que les hommes ne s'y trompent pas : Dieu redresse quand il lui plaît le sens égaré ; et celui qui insultait à l'aveuglement des autres tombe lui-même dans des ténèbres plus épaisses T, sans qu'il faille souvent autre chose pour lui renverser le sens, que ses longues prospérités.
Page 476 - Une des choses qui faisaient aimer 'la poésie d'Homère, est qu'il chantait les victoires et les avantages de la Grèce sur l'Asie. Du côté de l'Asie était Vénus, c'est-à-dire les plaisirs, les folles amours et la mollesse : du côté de la Grèce était Junon, 'c'est-à-dire la gravité avec l'amour conjugal, Mercure avec l'éloquence, Jupiter et la sagesse politique.
Page 532 - Ne parlons plus de hasard ni de fortune, ou parlons-en seulement comme d'un nom dont nous couvrons notre ignorance. Ce qui est hasard à l'égard de nos conseils incertains est un dessein concerté dans un conseil plus haut, c'est-à-dire dans ce conseil éternel qui renferme toutes les causes et tous les effets dans un même ordre.
Page 308 - ... 0 profondeur des trésors de la sagesse et de la science de Dieu! que ses jugements sont incompréhensibles , et...
Page 482 - ... ni d'esprit ni de vigueur pour exécuter ses desseins. Mais si vous le comparez avec Alexandre ; son esprit avec ce génie perçant et sublime ; sa valeur avec la hauteur et la fermeté de ce courage invincible, qui se...
Page 473 - Le mot de civilité ne signifiait pas seulement parmi les Grecs la douceur et la déférence mutuelle qui rend les hommes sociables : l'homme civil n'était autre chose qu'un bon citoyen, qui se regarde toujours comme membre de l'État, qui se laisse conduire par les lois, et conspire avec elles au bien public, sans rien entreprendre sur personne.
Page 531 - Monseigneur, que ce long enchaînement des causes particulières qui font et défont les empires , dépend des ordres secrets de la divine Providence. Dieu tient du plus haut des cieux les rênes de tous les royaumes ; il a tous les cœurs en sa main : tantôt il retient les passions ; tantôt il leur lâche la bride , et par là il remue tout le genre humain.