Discours chrétiens et spirituels sur divers sujets qui regardent la vie intérieure, tirés la plupart de la Ste. Écriture

Couverture
Chez les Libraires Associés, 1790
 

Table des matières

Pente Voyez Touche Pente instinct vers Dieu
31
Création Sa loi fondamentale 261 285
36
Voie du cœur préférable à celle de lesprit
46
Vérité Comment il faut la chercher 77 305306
60
comment
64
De la vraie libre Oraifon de fes avan
67
Raiſon Raiſonnement ils ne fervent point à con
69
Croix ce font de vrais biens 281
86
ce que ceft 262
90
Diverfités changemens dans les voies de Dieu
92
Foi Imitation de JésusChrift
93
Moi Le moi doit être poftpofé facrifié à Dieu 265
94
Trois états de Foi
96
Paffiveté qui compatit avec lactivité ou non 98
98
Différence de la Foi obfcure à la Foi nue
102
De la conduite de la Foi
103
De la Foi de fes effets
109
fes effets fuivis
110
Sageffe de Dieu Son économie dans le rétabliſſement
120
dimpureté 2 de blafphême 3 de défef
129
Délaiſſement de foimême à Dieu combien il eſt
134
De la féchereffe Spirituelle de fes effets
144
Des tentations mortifications de lEfprit
145
Patience quon doit exercer envers foimême 147
147
Tromperies de la nature qui fuit la mort
149
Attraits croix abfences de Jéfus
150
fidélité quon leur doit
153
Principe but de tout I
156
la diftincte la cachée
157
Variété uniformité des Opérations de Dieu dans les ames
159
leur fource 162
162
Diverfes conduites de Dieu de fa lumiere fur lame
165
Défauts Les défauts que Dieu fouffre ceux quil
167
Ne fe reprendre dans labandon à Dieu
168
De lHumilité
170
il eft exigé du pur amour 385
171
Néant Voyez Humilité
175
Anéantiſſement oubli de nousmêmes
177
Devoirs mutuels Chrétiens
178
Deux obftacles à lavancement Spirituel de plufieurs
181
Sageffe humaine elle eft ennemie de la divine 185
185
Contre la Propriété
188
amour du vrai anéantissement
190
Diverfes Opérations préparatives pour réunir
192
Peines Voyez Croix Epreuves
195
Perfécutions des hommes aux ames qui font
204
Démon Son caractere 125127
240
Science La vérité qui eft cachée dans la fcience
243
Deux Opérations de Dieu dans la volonté
248
ceft la nourriture la force de
250
Rareté de la Connoiffance de lAmour
259
Droit de Dieu indifpenfable 261265
261
Providence divine fes effets dans les événemens
279
Amour Amour despérance Pag 286 290
286
Du pur Amour ou de la pure Charité
290
Tout Le tout de lhomme ceft aimer croire
306
LIndifférence abfolué pour le falut eft une chimere
307
Opération de lamour de Dieu fur les ames
327
Action Action propre combien préjudiciable
328
Soumifion immutabilité de lame unie
329
De la Fermeté intérieure
330
Enfance dépouillement néceffaires pour ia Charité
332
Simplicité enfantine oubli de foi en tout fous la conduite de Dieu
336
De létat de la parfaite Simplicité ibid LX Esprit de foumiſſion denfance
339
Etat dune ame paffée en Dieu ibid LXII Du Mariage Spirituel
344
Martyrs Regne du S Esprit
348
Régne futur du St Eſprit 349351
349
Voies Opérations de Dieu de fa grace fur les ames de choix
351
Communication Communications dune ame à
354
Etat Apoftolique Appel à enfeigner
359
Unité de lame de Dieu 203 340 342
360
Vie fonctions de Dieu dans une ame
368
de plufieurs fortes 371377
371
il lui doit être ôté 215
375
Communication de cœurs defprits
376
Conclufion de toutes les voies de Dieu
378
Service de Dieu Comment Dieu veut être fervi
379
Défappropriation parfaite 231 331335 340
381
état de lame qui en eft atteinte
384
Défirs attraits de lame vers lamour parfait
397
Afpirations de lame amante à lAmour pur qui eft Dieu même
400
Ames en pure charité étant à la pure difpofition
409
Comparaison qui explique plufieurs fortes de foi 102
413
Ames Séraphiques
417
Amour propre Voyez Propriété
419
A quoi la porté fon amour infini pour lhomme 283
420
Natu Ature Le fel lefprit qui y font répandus
421
Paix de lame même dans les tentations doù elle
423
Rien Voyez Néant
427
leurs qualités leur appel
429
Appropriation Voyez Propriété
430

Expressions et termes fréquents

Fréquemment cités

Page 276 - ... prononcera leur condamnation. Il est vrai que vous auriez pu faire davantage pour eux ; il est vrai que vous ne l'avez pas voulu : mais vous avez voulu tout ce qu'il falloit pour n'être point chargé de leur perte ; vous l'avez permise et vous ne l'avez point faite. S'ils ont été...
Page 277 - Dieu même : dans le moment où tu veux murmurer de la privation de la grâce , c'est la grâce elle-même qui te rend attentive à la vue des dons de Dieu. Loin de murmurer contre l'auteur de tous les biens , hâte-toi de profiter de ceux qu'il te fait dans ce moment : ouvre ton cœur, humilie ton faible esprit , sacrifie ta vaine et présomptueuse raison.
Page 267 - Quand je fais bien, c'est vous qui m'en inspirez le désir, qui le faites en moi et par moi : c'est vous qui aimez le bien, qui haïssez le mal dans mon cœur, qui souffrez, qui priez, qui édifiez le prochain, qui faites l'aumône. Je fais toutes ces choses, mais c'est pour vous; vous me les faites faire; vous les mettez en moi.
Page 284 - Vous vous faites homme, enfant, le dernier des hommes, rassasié d'opprobres, mourant dans l'infamie et dans les douleurs de la croix ; ce n'est pas trop pour l'amour qui aime infiniment. Un amour fini et une sagesse bornée ne peuvent le comprendre. Mais comment le fini pourroit-il comprendre l'infini ? il n'a ni des yeux pour le voir, ni un cœur proportionné pour le sentir : le cœur bas et resserré de l'homme, sa vaine sagesse en sont scandalisés, et méconnoissent Dieu dans cet excès d'amour.
Page 275 - Quand vous jugerez la terre, vous serez victorieux dans vos jugements : la créature condamnée ne verra qu'équité dans sa condamnation : vous lui montrerez clairement que vous avez fait pour la culture de votre vigne tout ce que vous deviez. Ce n'est point vous qui lui manquez ; c'est elle qui se manque et qui se perd elle-même. Maintenant l'homme ne voit point ce détail, car il ne connoît point...
Page 274 - ... plus ardemment à vous , et à leur faire comprendre que l'oraison est la source de toute véritable vertu. O quelle abondance de biens vous tirez des maux que vous avez permis ! Vous ne souffrez donc les maux que pour en tirer de plus grands biens , et pour faire éclater votre bonté toute-puissante par l'art avec lequel vous usez de ces maux. Vous...
Page 267 - Vous êtes donc, et je suis ravi de le pouvoir penser, sans cesse opérant au fond de moi-même : vous y travaillez invisiblement, comme un ouvrier qui travaille aux mines dans les entrailles de la terre : vous faites tout, et le monde ne vous voit pas ; il ne vous attribue rien : moi-même je m'égarois en vous cherchant par de vains efforts bien loin de moi.
Page 281 - ... de cette volonté éternelle. Comment donc, ô mon Dieu, pourriez-vous ignorer en nous ce que vous y faites vous-même? Comment pourriez-vous être indifférent sur les maux qui ne se commettent qu'en vous résistant intérieurement, et sur les biens que nous ne faisons qu'autant que vous prenez plaisir à les faire vous-même en nous? Cette attention ne vous coûte rien : si vous cessiez de l'avoir, tout...
Page 261 - O mon Dieu! avant que vous fissiez le ciel et la terre il n'y avoit que vous. Vous étiez , car vous n'avez jamais commencé à être : mais vous étiez seul. Hors vous il n'y avoit rien : vous jouissiez de vousmême dans cette solitude bienheureuse; vous vous suffisiez à vous-même, et vous n'aviez besoin de trouver rien hors de vous, puisque c'est vous qui donnez, bien loin de recevoir, à tout ce qui n'est pas .vousmême.
Page 261 - Voilà l'ordre que vous établîtes : malheur à l'ame qui le renverse, qui veut que tout soit pour elle, et qui se renferme en soi ! C'est violer la loi fondamentale de la création. Non, mon Dieu, vous ne pouvez céder vos droits essentiels de créateur; ce seroit vous dégrader vous-même.

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