27.p.431.

L'Auteur s'y eft propofé d'exé cuter ce que M. le Clerc avoit défiré plufieurs années aupara

(a) Bib. vant (a), un Systéme méthodique choifie, tom. de la Théologie Philofophique, en montrant par des paffages des Anciens ce qu'ils ont crû précisément. Cet Ouvrage differe de tous ceux qui ont paru jufqu'à préfent: 1°. en ce en ce que le Dogme & la Morale y font compris; 2o. l'Auteur ne s'eft propofé aucun fyftême il n'a eu intention que de rapporter avec la plus grande impartialité les vérités & les erreurs enfeignées par les Anciens, fans avoir le moindre deffein de les juftifier aux dépens de la bonne foi ou de la faine critique, défaut dans lequel font tombés fréquemment ceux qui ont traité le même fujet.

L'Hiftoire de la Philofophie Payenne fut imprimée avèc

une

une fi grande négligence, qu'il n'y a point de page où il ne fe rencontre quelques contre-fens dans le texte, & des fautes dans les citations, fans l'exactitude defquelles ces fortes de Livres deviennent abfolument inutiles.

L'Auteur qui n'avoit pas voulu avouer un Ouvrage auffi défiguré, vit avec furprise que tout informe qu'il étoit, il avoit été très-bien reçu par les plus fçavans hommes de l'Europe, qui malgré le peu d'attention du Correcteur en jugerent trèsfavorablement. M. Fabricius (1) en parla avec éloge dès l'an 1725,& il cite un Journal Allemand qui décide que c'est un Ouvrage rempli d'érudition & de réflexions judicieuses & fçavantes.

(1) Joannis Alberti Fabricii delectus argumentorum, & Syllabus Scriptorum, qui veritatem Religionis Chriftians afferuerunt. cap. 8. pag. 303.

M. le Clerc emploie deux articles de fa Bibliotheque ancienne & moderne à en rendre un compte fort exact (1). Il

دو

(1) Bibliotheque ancienne & moderne, tom. 22. art. 4. » L'Auteur avoit chargé un de fes » amis qui devoit avoir foin de cette Edition, >> de traduire le texte des Auteurs Grecs & » Latins en François, & d'en mettre la tra»duction Françoise dans le texte en faveur >> de ceux qui n'entendent que cette Langue, » & d'avoir foin que tout l'Ouvrage fût im

ככ

primé correctement : cependant celui qui ›› a promis de prendre foin de tout cela, n'en >> a rien fait ; tout eft plein de fautes, & fur>> tout le Grec & le Latin : rien n'a été traduit; ›› & les noms propres des Auteurs font à tous extrê›› momens mal écrits, ce qui défigure >> mement cet ouvrage. Néanmoins ceux qui >> auront affez de capacité pour redresser les >> fautes, ne laifferont pas d'être bien-aises >> d'avoir tous ces paffages recueillis en deux les plus >> petits volumes, & de voir ce que ›› habiles d'entre les Payens difoient fur la >> Théologie & fur la Morale, foit que leurs fentimens foient contraires à la vérité ou ›› non. On a là dedans un fujet, dont la mé>> ditation peut apprendre jufqu'où la raison, » telle qu'elle a été dans le genre humain, >> peut aller fans être fecourue par les lu›› mieres de la révélation; & ce en quoi elle s'égare, fans pouvoir tenir le bon chemin,

رو

دو

ancienn. & mod. art. 5.

t. 23.

affure dans l'examen du fecond tome (a), que ceux qui avoient (a) Bib. lû ce qu'il avoit dit du tome premier, lui avoient demandé plus d'une fois s'il ne parleroit pas du fecond comme il l'avoit promis; & il finit son extrait par ces paroles : » Au reste c'est dommage, comme je l'ai dé»ja dit auparavant, que cet Ouvrage n'ait été publié pas plus correctement. « M. Bruker dont les fçavans Ouvrages font des preuves certaines que perfonne n'eft plus inftruit que lui dans l'Hiftoire de la Philofophie, donna l'an 1729 un Livre fous le titre d'Otium Vindelicum (1), dans le

» que fecourue des lumieres extraordinaires » de celui qui l'a créée : tantôt elle ne paroît » pas tout-à-fait indigne de lui, & tantôt elle » femble fi ténébreufe & fi pleine d'erreurs groffieres, qu'elle femble avoir été aban›› donnée par celui qui l'a tirée du néant à fes » propres ténébres..cc

(1) Jacobi-Brukeri Qtium Vindelicum, five

quel il fit des observations trèsjudicieufes fur l'Hiftoire de la Philofophie Payenne. La critique qu'il fit de quelques endroits de cet Ouvrage, ne l'empêcha point d'en parler trèsfavorablement, Des jugemens fi flatteurs réconcilierent l'Auteur de l'Hiftoire de la Philofophie Payenne avec fon Ouvrage, ou du moins diminuerent les dégoûts que la

Metelematum Hiftorico-Philofophicorum triga, in quibus pracipua veteris Philofophia dogmata plurima, item Scriptorum veterum loca explicantur & illuftrantur. Augufta-Vindeli

corum, 1729.

Pag. 218. Nec laude fuâ fraudandus auctor eft, qui haud vulgarem in fuo libro erudi tionem, lectionifque veterum & recentiorum copiam prodidit.

Pag. 200. Hec funt, qua ex multis & diverfis inter fe fententiis Gentilium Philofophorum, quas Hiftoria Philofophia Gentilis doctiffimus auctor tomo primo diligenter & copiosè protulit & expofuit felegimus, non eo fine ut dicam viro fcriberemus, cui elegantioris eruditionis, multaque lectionis laus, illafa veritate aquitate, denegari non potefi,