Montesquieu. Voltaire. L'Encyclopédie. J.-J. Rousseau. Résumé généralLibrairie Internationale, 1864 |
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... œuvres im- mortalisent la scène française , je dirais que Racine habille et fait parler les anciens héros en chevaliers des romans modernes , mêle inces- samment aux passions païennes la résignation des femmes chrétiennes et leur ...
... œuvres im- mortalisent la scène française , je dirais que Racine habille et fait parler les anciens héros en chevaliers des romans modernes , mêle inces- samment aux passions païennes la résignation des femmes chrétiennes et leur ...
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... œuvres devaient être brûlées , j'ai prouvé par le dialogue d'Evhémère que la philosophie de Voltaire repo- sait sur le théisme , base commune à la plupart des cosmogonies depuis celle de Platon et de Confucius jusqu'à celle de Descartes ...
... œuvres devaient être brûlées , j'ai prouvé par le dialogue d'Evhémère que la philosophie de Voltaire repo- sait sur le théisme , base commune à la plupart des cosmogonies depuis celle de Platon et de Confucius jusqu'à celle de Descartes ...
Page 122
... œuvres , impartial , ' le judicieux commentateur de Corneille parle d'avance le langage de la pos- térité . Du grand janséniste Antoine Arnaud , il dira : Rien n'est plus connu que son éloquence , son érudition et ses disputes , qui le ...
... œuvres , impartial , ' le judicieux commentateur de Corneille parle d'avance le langage de la pos- térité . Du grand janséniste Antoine Arnaud , il dira : Rien n'est plus connu que son éloquence , son érudition et ses disputes , qui le ...
Page 130
... œuvres ! ... Rendons toutefois cette justice à Voltaire : si le despotisme le laisse indifférent , ou plutôt s'il ne voit pas le despotisme ; les cruautés , les exé- cutions , les attentats contre la liberté de con- science l'irritent ...
... œuvres ! ... Rendons toutefois cette justice à Voltaire : si le despotisme le laisse indifférent , ou plutôt s'il ne voit pas le despotisme ; les cruautés , les exé- cutions , les attentats contre la liberté de con- science l'irritent ...
Page 152
... avait pas de poème épique ; car je ne parle pas ici des épopées du douzième siècle , de ces œuvres fortes et naïves où respi- rent l'âme chevaleresque des aïeux et l'instinct des batailles ; 152 HARANGUES de l'exil .
... avait pas de poème épique ; car je ne parle pas ici des épopées du douzième siècle , de ces œuvres fortes et naïves où respi- rent l'âme chevaleresque des aïeux et l'instinct des batailles ; 152 HARANGUES de l'exil .
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Montesquieu. Voltaire. L'Encyclopédie. J.-J. Rousseau. Résumé général François Désiré Bancel Affichage du livre entier - 1863 |
Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 76 - La liberté politique dans un citoyen est cette tranquillité d'esprit qui provient de l'opinion que chacun a de sa sûreté ; et pour qu'on ait cette liberté », il faut que le gouvernement soit tel qu'un citoyen ne puisse pas craindre un autre citoyen...
Page 382 - Vous voulez aller à la foi, et vous n'en savez pas le chemin ; vous voulez vous guérir de l'infidélité, et vous en demandez le remède : apprenez de ceux qui ont été liés comme vous, et qui parient maintenant tout leur bien ; ce sont gens qui savent ce chemin que vous voudriez suivre, et guéris d'un mal dont vous voulez guérir.
Page 367 - Conscience ! conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rend l'homme semblable à Dieu, c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...
Page 66 - La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.
Page 76 - Comme dans un état libre tout homme qui est censé avoir une âme libre doit être gouverné par lui-même, il faudrait que le peuple en corps eût la puissance législative; mais comme cela est impossible dans les grands états, et est sujet à beaucoup d'inconvénients dans les petits, il faut que le peuple fasse par ses représentants tout ce qu'il ne peut faire par lui-même.
Page 390 - certains animaux farouches , des mâles et des femelles : répandus par la campagne , noirs , livides , et tout brûlés du soleil , attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible : ils ont comme une voix articulée , et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.
Page 32 - Il n'ya point d'État qui menace si fort les autres d'une conquête que celui qui est dans les horreurs de la guerre civile. Tout le monde, noble,, bourgeois, artisan, laboureur, y devient soldat; et lorsque par la paix les forces sont réunies, cet État a de grands avantages sur les autres , qui n'ont guère que des citoyens.
Page 349 - Celui qui ne peut remplir les devoirs de père n'a point le droit de le devenir. Il n'ya ni pauvreté, ni travaux, ni respect humain, qui le dispensent de nourrir ses enfants et de les élever lui-même. Lecteurs, vous pouvez m'en croire. Je prédis à quiconque a des entrailles et néglige de si saints devoirs, qu'il versera longtemps sur sa faute des larmes amères, et n'en sera jamais consolé 18.
Page 64 - J'ai d'abord examiné les hommes, et j'ai cru que, dans cette infinie diversité de lois et de mœurs, ils n'étaient pas uniquement conduits par leurs fantaisies. J'ai posé les principes, et j'ai vu les cas particuliers s'y plier comme d'eux-mêmes, les histoires de toutes les nations n'en être que les suites, et chaque loi particulière liée avec une autre loi, ou dépendre d'une autre plus générale.
Page 383 - Le dernier acte est sanglant, quelque belle que soit la comédie en tout le reste. On jette enfin de la terre sur la tête, et en voilà pour jamais.