Esprit des livres défendus ou antilogies philosophiques: ouvrage dans lequel on a recueilli les morceaux les plus curieux & les plus intéressans sur la religion, la philosophie, les sciences & les arts, extrait des livres philosophiques les plus modernes, & les plus connus, Volume 2 |
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Page 403
... Brutus , Caffius , Séneque . Voilà la plupart des hiftoriens Grecs ; il nous reste à parler des Latins . Ce fu rent des poëtes qui commencerent à trai- ter l'hiftoire avec ordre . Nævius donna un poëme fur ARTS ET SCIENCES . 403.
... Brutus , Caffius , Séneque . Voilà la plupart des hiftoriens Grecs ; il nous reste à parler des Latins . Ce fu rent des poëtes qui commencerent à trai- ter l'hiftoire avec ordre . Nævius donna un poëme fur ARTS ET SCIENCES . 403.
Page 409
... reste que fes Vies des douze Céfars , & une partie de fon Traité des illuftres grammairiens & rhéteurs . Suétone eft moins politique que Tacite ; il ne pense pas avec autant de force : les affaires du gouvernement l'occupent moins que ...
... reste que fes Vies des douze Céfars , & une partie de fon Traité des illuftres grammairiens & rhéteurs . Suétone eft moins politique que Tacite ; il ne pense pas avec autant de force : les affaires du gouvernement l'occupent moins que ...
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Esprit des livres défendus ou antilogies philosophiques: ouvrage dans lequel ... Louis Abel de Bonafous (Abbé de Fontenay.) Affichage du livre entier - 1777 |
Expressions et termes fréquents
affez ainfi anciens Athenes auffi auroit avoient avoit c'eft c'eſt c'étoit caufe Céfar Cérès chofe Cicéron confidéré connoître déja devoit Dieu dieux difcours éclipfes efpece efprit Egyptiens enfuite Epicure eſt étoient étoit Euripide facré fagacité fage faifoit falloit fans doute fçait fçavoir fcene fecret fecte femble femmes fens fent feroit fervir fêtes feul fiécle fignes fimple fociété foibleffe foient foin foit foleil font fous fouvent fuccès fuivant fujet fuperftition fuppofer Grecs guerre héros hiftoire hiftoriens hommes Indiens jours jufqu'à jufte l'efprit l'hiftoire l'hiſtoire laiffer livres long-tems Mahomet maniere ment Mifanthrope miférable mille monde mort myfteres n'avoit n'eft n'eſt nations nature néceffaire Néron Note de l'Editeur paffé paffions penfer perfonne Périclès Péruviens peuple PHÉRÈS philofophie phyfique plaifir plufieurs Plutarque poëte pouvoit préfente prefque premiere prince Quinte-Curce raifon refte religion Romains Rome s'eft Scythes ſes Sibylles Suétone tems terre tion ufages
Fréquemment cités
Page 560 - Ce pain , cet aliment dans mon corps digéré , Se transforme en un lait doucement préparé; Comment, toujours filtré dans...
Page 546 - Ce sont vingt mille francs qu'il m'en pourra coûter; Mais pour vingt mille francs j'aurai droit de pester Contre l'iniquité de la nature humaine, Et de nourrir pour elle une immortelle haine.
Page 543 - ... qui trouvent toujours que tout va bien, parce qu'ils ont intérêt que rien n'aille mieux; qui sont toujours contents de tout le monde, parce qu'ils ne se soucient de personne ; qui, autour d'une bonne table, soutiennent qu'il n'est pas vrai que le peuple ait faim ; qui, le gousset bien garni, trouvent fort mauvais qu'on déclame en faveur des pauvres ; qui, de leur maison bien...
Page 539 - ... à jouer celui que le monde pardonne le moins, le ridicule de la vertu : c'est ce qu'il a fait dans le Misanthrope.
Page 543 - ... de tout le monde, parce qu'ils ne se soucient de personne; qui, autour d'une bonne table, soutiennent qu'il n'est pas vrai que le peuple ait faim; qui, le gousset bien garni, trouvent fort mauvais qu'on déclame en faveur des pauvres; qui, de leur maison bien fermée, verraient voler, piller, égorger, massacrer tout...
Page 342 - C'est assez que cinq ans ton audace effrontée, Sur des ailes de cire aux étoiles montée, Princes et rois ait osé défier : La fortune t'appelle au rang de ses victimes, Et le ciel, accusé de supporter tes crimes, Est résolu de se justifier. STANCES (Pour Charles Chabot, comte de Charny.) ENFIN ma patience et les soins que j'ai pris Ont selon me...
Page 12 - Athènes on chantoit des chansons lugubres dans lesquelles on rapportoit les avantures d'Erigone , vagabonde et réduite à la mendicité. En Egypte on ne se présentoir jamais aux temples pour y prier les dieux qu'avec quelques herbes sauvages à la main en mémoire des ancêtres qui n'avoient point eu d'autre nourriture. Dans les jours mêmes qui sembloient destinés...
Page 457 - Croit-on la nature bizarre, Pour nous aujourd'hui plus avare „ Que pour les Grecs et les Romains ? De nos aînés mère idolâtre , West-elle plus que la marâtre Du reste grossier des humains?