Œuvres complètes de P.-J. Proudhon, Volume 1Librairie Internationale, 1867 |
Expressions et termes fréquents
absolue actions possessoires animaux Aristote ateliers nationaux axiome bénéfice besoin c'est-à-dire capacité capital cause chose Cicéron citoyens civile Code communauté conséquent consommation créer d'aubaine d'autres démontré Destutt de Tracy Dieu dire doit Économie politique économistes égale espèce faculté fermage fermier force fortunes Fourier fouriéristes Frédéric Cuvier galité génie genre humain gouvernement Gracques hommes idées indus intérêts j'ai jamais jurisconsultes juste justice l'économie l'égalité des conditions l'homme l'industrie l'inégalité l'instinct l'intelligence l'occupation l'ouvrier Laboulaye laboureur Lamennais législation légitime Leroux liberté lois Lycurgue maître ment monde monsieur morale moyen nation nature nécessaire pauvres payer pensée personne peuple phalanstère philosophie politique possesseur possession premier prescription priétaire priété principe privilége producteur produit prolétaires proprié propriétaire propriété est impossible puissance Qu'est-ce qu'un raison réforme rente reste rien s'il salaire science serait serf seul sociale société sorte syllogisme système talent terre tion travail travailleur Troplong valeur vérité Voilà volonté vrai Wolowski
Fréquemment cités
Page 129 - En effet, l'économie politique traite de la production, de la distribution et de la consommation des richesses...
Page 35 - La propriété est le droit de jouir et de disposer des choses de la manière la plus absolue, pourvu qu'on n'en fasse pas un usagé prohibé par les lois et les règlements.
Page 7 - ... toujours aveugle, parce qu'elle est toujours ignorante. J'ai cru que le lecteur verrait avec plaisir la lettre que M. Blanqui m'a fait l'honneur de m'écrire lors de la publication de mon second mémoire, lettre aussi honorable pour son auteur que flatteuse pour celui qui en est l'objet. « MONSIEUR, « Je m'empresse de vous remercier de l'envoi que vous avez bien voulu me faire de votre second mémoire sur la propriété. Je l'ai lu avec tout l'intérêt que m'inspirait naturellement la connaissance...
Page 35 - Le droit de propriété est celui qui appartient à tout citoyen de jouir et de disposer à son gré de ses biens, de ses revenus, du fruit de son travail et de son industrie.
Page 14 - J'anticipe de quelques jours sur l'histoire; j'expose une vérité dont nous lâchons en vain d'arrêter le dégagement; j'écris le préambule de notre future constitution. Ce serait le fer conjurateur de la foudre que cette définition qui vous paraît blasphématoire, la propriété, c'est le vol, si nos préoccupations nous permettaient de l'entendre; mais que d'intérêts, que de préjugés s'y opposent!...
Page 127 - Le propriétaire foncier ajoute à l'utilité des marchandises par le moyen de son instrument , qui est une terre. Cet instrument reçoit les matières dont se compose le blé dans un état , et les rend dans un autre. L'action de la terre est une opération chimique, d'où résulte pour la matière du blé une modification telle , qu'en le détruisant elle le multiplie.
Page 221 - Toute capacité travailleuse étant, de même que tout instrument de travail, un capital accumulé, une propriété collective, l'inégalité de traitement et de fortune, sous prétexte d'inégalité de capacité, est injustice et vol. VI. Le commerce a pour conditions nécessaires la liberté des contractants et l'équivalence des produits échangés : or, la valeur ayant pour expression la somme de temps et de dépense que chaque produit coûte...
Page 13 - Si j'avais à répondre à la question suivante, Qu'est-ce que l'esclavage? et que d'un seul mot je répondisse, C'est l'assassinat, ma pensée serait d'abord comprise. Je n'aurais pas besoin d'un long discours pour montrer que le pouvoir d'ôter à l'homme la pensée, la volonté , la personnalité, est un pouvoir de vie et de mort, et que faire un homme esclave, c'est l'assassiner. Pourquoi donc à cette autre demande, Qu'est-ce que la propriété? ne puis-je répondre de même, C'est le vol, sans...
Page 94 - ... cinquante-cinq années; mais cette force de mille a fait en vingt jours ce que la force d'un seul, répétant son effort pendant un million de siècles, n'accomplirait pas : le marché est-il équitable ? Encore une fois non : lorsque vous avez payé toutes les forces individuelles, vous n'avez pas payé la force collective; par conséquent, il reste toujours un droit de propriété collective que vous n'avez point acquis, et dont vous jouissez injustement...
Page 120 - Cette proposition est un véritable axiome. Car ; 1° Ce n'est point une définition, puisqu'elle n'exprime pas tout ce que renferme le droit de propriété : droit de vendre, d'échanger, de donner; droit de transformer, d'altérer, de consommer, de détruire, d'user et d'abuser, etc. Tous ces droits sont autant d'effets divers de la propriété, que l'on peut considérer séparément, mais que nous négligeons ici pour ne nous occuper que d'un seul, du droit d'aubaine. 2°...