bagages, ainsi que les munitions de guerre, que les femmes transportent dans la montagne, et le retour de la lumière laisse apercevoir un corps considérable de mahométans cernés sur le mont Dondia.

Separés de leur armée, qui s'était enfuie à quatre lieues de cet endroit, on leur offre de se rendre, avec promesse de la vie sauve, et six cents Turcs asiatiques, ayant mis bas les armes, tombent aux pieds des chrétiens. On les dépouille, et après les avoir obligés de se prosterner devant l'étendard de la Croix, on les renvoie au serasker Khourchid, qui était rentré pendant la nuit du 14 au 15 juin dans sa résidence de Janina.

L'ordre de se rendre dans la Romélie arrivait au même moment à Khourchid, qui, voyant le mauvais état des affaires en Épire, ne fut pas fâché de laisser Omer Brionès terminer, à ses risques et périls, la guerre de Souli.

Celui-ci venait d'être nommé pacha de Janina; il devait justifier la confiance dont on l'honorait. Personne ne pouvait mieux tirer parti des Schypetars qui commençaient à se débander, les rallier et confondre, par son activité, les projets des chrétiens. Son neveu, Achmet Brionès, avait un peu compensé les échecs éprouvés devant Souli, par la prise des châteaux de Playa, d'où il avait encore une fois chassé les Grecs. Khourchid donna des instructions détaillées à Omer pacha sur le plan de campagne qu'il devait suivre.

Ayant ensuite mandé l'archevêque Gabriel, il eut,

avec ce prélat, un entretien, où se moquant des magnanimes Hellènes qui prétendaient lutter contre les forces de l'empire ottoman, il lui dit ironiquement qu'au retour de sa campagne il se concerterait avec Sa Sainteté, pour aviser à la portion de liberté qu'on laisserait à ces rebelles. Nous causerons à ce sujet, poursuivit-il, en se caressant la barbe; en attendant, prends soin de maintenir les chrétiens épirotes dans le devoir, car je jure par Allah et Mahomet que, s'il survient des troubles dans le pays d'Arnaoutlik (Épire), tu éprouveras ainsi que tes pareils, le châtiment mérité que mon glorieux Padischa a infligé au Mourta (impur ) patriarche Grégoire.

Après cette entrevue, Kourchid pacha, qui avait depuis long-temps fait prendre les devants à ses bagages, partit pour la Thessalie sous l'escorte de quatre mille cavaliers, et il arriva le 27 juin à Larisse, où il trouva une armée de plus de cinquante mille hommes, qui n'attendaient que sa présence pour entrer en campagne.

CHAPITRE II.

Ar

Souhait remarquable de Henri IV. — Paroles du trône dans la session de 1822. Réponse de deux orateurs français à l'accusation portée contre le ministère français. - Préparatifs des Turcs contre le Péloponèse. Arrivée de plusieurs familles Chiotes à Corinthe. Capitulation de l'acropole d'Athènes. État de ses monuments après le siége. rivée de D. Hypsilantis et de Nicétas en Béotie. - Proposition d'Odyssée pour attaquer les Turcs. Succès incomplet de son entreprise. — Injures qu'il adresse à Hypsilantis. — Résolution du conseil exécutif contre Odyssée. Il quitte le commandement;-est remplacé par Palascas et Alexis Noutzas. Assassinat de ces deux individus. · · Observations sur cet évènement. Ses suites. Pourparlers des Turcs de Nau-plie. Résolution de Bobolina. - Capitulation conditionnelle de Nauplie. - Faute des Grecs. Dissensions. Cur

SULLY rapporte (1) qu'au nombre des vœux formés par Henri IV, le plus ardent était de gagner, en personne, contre les Turcs, une bataille dans laquelle il aurait été généralissime de la chrétienté. Un aussi noble sentiment animait le cœur de son auguste descendant, Louis XVIII, quand les paroles émanées du trône firent entendre, au milieu des chambres réunies du parlement français en 1822, les sentiments d'intérêt que le Roi Très-Chrétien portait à l'église militante d'Orient.

(1) Sully, Économiques, t. III, p. 63.

Les sujets du petit-fils de Henri IV avaient exprimé les mêmes pensées dans leurs adresses respectives, quand une voix fit entendre ces paroles : Si la Grèce périt, c'est la France qui en est la cause, A ces mots, un député, M. Lainé (son nom est son plus bel éloge pour exprimer le talent oratoire uni à la vertu) s'écria: « Ah! si la Grèce périt, si « l'histoire, si la génération présente, ont le droit << d'accuser quelque potentat ou l'Europe même, <«< la France ne sera pas comprise dans le sévère ju«<gement que portera la postérité.

<< Je n'irai pas, préjugeant imprudemment ses arrêts, discuter si le temps a donné des droits sacrés << à la barbarie même; si à l'origine de l'insurrec<«<tion il n'était pas naturel d'intervenir là comme << ailleurs. On aurait au moins évité cette grande << effusion de sang, qu'il eût été si facile de pré<< venir. Je n'aurai pas l'orgueil d'examiner si une puissance philanthropique est devenue l'alliée de <«< celle qui fait esclaves des chrétiens, et si elle prohibe l'hospitalité quand il s'agit des Grecs. << Laissons ces accusations filles, peut-être, d'une générosité prévenue. Ne demandons pas non plus «< à ceux qui disent que l'ordre social est exposé <«< ailleurs, si la sociabilité n'est pas là en péril; << mon but n'est que de justifier la France injuste<«<ment accusée (1). »

Succédant à l'orateur qui montrait les vaisseaux de S. M. T. C., alliée fidèle de l'infortune, et son

(1) Séance du 22 juillet 1822.

pavillon partout favorable aux Grecs, M. de Bonald reprenait : « La France a fait ce qu'elle devait faire. << Le drapeau blanc, secourable au malheur, l'a cherché, et a offert un asyle à toutes les victimes « des déplorables évènements. Je m'honore, pour « la chambre, que ce soit un de ses membres qui « ait été chargé, dans le Levant, de cette honora« ble mission, qu'il a remplie avec autant de courage que de zète et d'humanité. Et si nos usages « l'eussent permis, j'aurais demandé, pour notre << honorable collègue, le contre-amiral Halgan, des « remercîments qui auraient été accueillis à l'una« nimité (1). »

Envisageant la question sous un point de vue plus étendu, M. Lainé de Ville - Lévêque avait traité quelque temps auparavant (2) la question, en disant : « L'antique patrie des arts et du génie, « la Grèce a relevé son front belliqueux en invo« quant le Dieu vengeur des peuples opprimés. Le « sang de ses pontifes et de ses vierges immolées « par les Turcs demandait vengeance. Des mains long-temps meurtries par les fers ignominieux <«< de la plus cruelle servitude ont saisi avec trans<< port un glaive religieux. C'est sous l'étendard auguste de la Croix que les Hellènes volent aux << combats. La noble poussière des héros de la « Grèce s'est ranimée! elle a enfanté des légions de <«< braves! La victoire a déja plus d'une fois cou

(1) Id., id., dans le Moniteur de cette date.

(2) Séance du 19 mars 1822.