Présence de l'au-delà: Une vision médiévale du mondePresses Univ. Septentrion, 2004 - 350 pages Bien souvent dans la vision médiévale le monde des morts mérite à peine le nom d'Au-delà que nous lui donnons habituellement, tant sont perméables les frontières qui le séparent des vivants.C'est autour de cette évidence que sont ici rassemblées dix-huit articles qui nous offrent chacun à sa manière une transfiguration du temps, dans tous les sens de cette expression. En voici quelques exemples : le cadavre qui saigne en présence de son meurtrier fait entendre la Voix du sang ; sur le châtiment des parricides condamnés à l'errance perpétuelle flotte le syndrome de Caïn ; au fond des historiettes de Thomas de Cantimpré gît ce grand secret que tout a un sens, mais combien cette lumière est équivoque ! Dans les Regrets de la comtesse d'Alençon (+ 1292) la mourante triomphe de l'angoisse en lançant son cri : « Avec vous, Sire, droit comme ligne ! » Etc., etc.Et l'on aboutit ainsi à la conclusion d'Aaron J. Gourevich dans son livre L'image du monde chez l'homme médiéval (1980) (De cette manière) « la vie perd son caractère hasardeux et passager. Elle est insérée dans l'éternité et obtient par là un sens plus élevé... Le passé et l'avenir ont une valeur plus grande que le présent, ce temps éphémère ! ». Henri Platelle, né en 1921, Nomain, Nord. Professeur honoraire à l'Université catholique de Lille (1949-1987), ancien professeur à l'Institut catholique de Paris (1973-1985). Membre de l'Académie royale de Belgique, à titre d'associé étranger (1990). Ancien président de la commission historique du Nord (1973-1995), ancien président de la Fédération des sociétés savantes du Nord de la France (1981-2000). |
Table des matières
lesprit de cette recherche | 11 |
Erreur sur la personne Contribution à lhistoire de limposture au Moyen Age | 29 |
Les consultations de Gilles Carlier doyen du chapitre de Cambrai 1472 | 51 |
Pratiques pénitentielles et mentalités religieuses au Moyen Âge | 73 |
Légendes médiévales sur les naissances multiples | 95 |
Guibert de Nogent et De pignoribus sanctorum | 123 |
Une vision médiévale | 137 |
TABLE DES MATIÈRES | 150 |
Quelques exemples du Moyen Âge | 227 |
Irmengarde et Werner loffrande du livre | 234 |
Le miracle du Mont Gargan dans lévangéliaire dIrmengarde | 240 |
Les modèles religieux Poésie et vérité | 243 |
| 263 | |
Les Regrets de la comtesse dAlençon 1292 | 283 |
La vie dHugues de Marchiennes 1158 | 311 |
Le ministère pastoral dans une paroisse de Frise au XIIe siècle | 327 |
Le miracle eucharistique de SaintAmé 1254 | 154 |
Structures religieuses | 159 |
Les possessions de labbaye de Marchiennes daprès la bulle de Calixte II | 164 |
La paroisse et son curé jusquà la fin du XIIIe siècle | 189 |
Le pouvoir religieux dans les communautés rurales de 1100 à 1500 | 203 |
Conclusion | 336 |
Les PaysBas vers 1100 | 337 |
quelques parallèles | 343 |
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Expressions et termes fréquents
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