Discours de la Servitude Volontaire

Dans sa br ve existence de trente-deux ans, si La Bo tie eut le temps de composer plusieurs opuscules, fort divers d'allure et de ton, il ne put en publier aucun. Montaigne lui-m me, h ritier des papiers de son ami disparu, imprima, d s 1571, les vers latins ou fran ais de La Bo tie et ses traductions de X nophon et de Plutarque, mais il ne jugea pas propos de divulguer ni le Discours de la Servitude volontaire, ni les M moires de nos troubles sur l' dit de janvier 1562, dont Montaigne confesse formellement la paternit La Bo tie, mais qui il trouvait la fa on trop d licate et mignarde pour les abandonner au grossier et pesant air d'une si malplaisante saison .Ainsi, l'histoire de l'oeuvre de La Bo tie d butait sur une double obscurit : Montaigne, qui imprimait les ouvrages de son ami ne pouvant soulever aucune difficult , se taisait au contraire d lib r ment, sur tous ceux qui pouvaient pr ter controverse ; et ce silence offrait de la sorte, au contraire, mati re commentaires dont on ne devait pas se priver. Essayons d'expliquer ce que Montaigne a fait et comment il a compris son devoir : le commentaire de l'oeuvre m me de La Bo tie s'ensuivra naturellement...