Mémoires d'un prêtre réfractaire pendant la terreur: Publiés pour la première fois sur le manuscrit de l'abbé GuillotinL. Prud'homme, 1853 - 62 pages |
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Mémoires d'un prêtre réfractaire pendant la terreur: Publiés pour la ... abbé Guillotin (Pierre-Paul) Affichage du livre entier - 1853 |
Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 57 - Veni Creator, et la procession se rendait au portail de l'avenue des litières, où celle des chanoines venait au-devant. Les deux processions, se rencontrant, se donnaient mutuellement le salut, et s'unissaient pour n'en former qu'une seule qui se rendait à l'église, à l'autel de Saint-André. Le prêtre de Concoret y célébrait la messe, après laquelle on s'en retournait dans le même ordre jusqu'au portail de l'avenue des litières. Alors les deux processions se séparaient. Celle des chanoines...
Page 58 - ... Pierre Alys, qui en était revêtu, s'y refusa, craignant par là de préjudicier aux droits du recteur de Concoret. Alors les chanoines réguliers sommèrent la procession de rétrograder, ce qui fut fait. Néanmoins M. Guillotin, curé de Concoret, alla dire la messe à l'autel de saint André. Mais quelques particuliers de Concoret, en allant l'entendre, firent du trouble dans l'église. Les officiers civils de Paimpont, à l'instigation du Prieur, en rapportèrent procès-verbal et intentèrent...
Page 57 - ... bout occidental de la chaussée de Paimpont, où il se revêtait d'un surplis et d'une étole, et l'on élevait la croix et la bannière. Les usagers, ornés de hallebardes, .de fusils, ou de bâtons, se rangeaient en deux rangs, après avoir été évoqués par un officier du seigneur de Brandereuc, comme ancien prévôt du baron de Gaël, propriétaire de la forêt. Le prêtre entonnait le Veni Creator, et la procession se rendait au portail de l'avenue des litières, où celle des chanoines...
Page 22 - Lacombe) toutes sortes de mauvais rapports contre les habitants de Concoret; en sorte que ce commandant fut sur le point de faire fusiller la municipalité. Cette troupe coucha dans l'église, au presbytère et chez les particuliers du bourg et des villages. Elle acheva de dévaster l'église, brisant tabernacle, confessionnaux, etc..., mit en pièces la belle croix...
Page 58 - ... prêtre de Concoret, allèrent conduire la procession à Paimpont suivant l'usage. Les chanoines réguliers venant audevant d'eux au portail des litières leur présentèrent une étole et leur dirent de quitter la leur. M. Pierre Alys, qui en était revêtu, s'y refusa, craignant par là de préjudicier aux droits du recteur de Concoret. Alors les chanoines réguliers sommèrent la procession de rétrograder, ce qui fut fait. Néanmoins M. Guillotin, curé de Concoret, alla dire la messe à...
Page 23 - Le 18 et 20 mai, la municipalité et le comité deConcoret font des informations pour savoir si quelqu'un de l'endroit n'a point pris le parti de l'armée royaliste , nommée brigands ou chouans par les patriotes , passée par Concoret le 4 du présent. Personne n'en a été convaincu. Le 19 mai , Mathurine Guillotin , épouse de Julien Foulon , de Gaillarde , dénoncée par...
Page 15 - On sévit contre les principaux signataires en faveur dt culte. On met en activité une machine qu'on nomme guillotine à cause de Guillotin, son inventeur, médecin de Paris , avec laquelle on décolle les prêtres , les grands de l'Etat, les riches, les gens d'esprit et autres...
Page 21 - Celte troupe paie généreusement tout ce qu'elle prend , montre beaucoup de piété , n'insulte personne , n'attaque point la première et dit ne s'assembler ainsi que pour le rétablissement de la religion et de la royauté. Deux des leurs sont arrêtés par les habitants de la Ville-Danet qui les conduisent à Plélan pour être fusillés. M.
Page 57 - Concoret se rendait, entre 10 et 11 heures du matin, au bout occidental de la chaussée de Paimpont, où il se revêtait d'un surplis et d'une étole, et l'on élevait la croix et la bannière. Les usagers, ornés de hallebardes, .de fusils, ou de bâtons, se rangeaient en deux rangs, après avoir été évoqués par un officier du seigneur de Brandereuc, comme ancien prévôt du baron de Gaël, propriétaire de la forêt. Le prêtre entonnait le Veni Creator, et la procession se rendait au portail...