Le temps aboli: l'Occident et ses grands récitsBréal, 2005 - 410 pages Professeur de philosophie politique à l'Université du Québec à Montréal, T. Hentsch a eu le temps, avant de s'éteindre, de donner une suite à ##Raconter et mourir## (2002). Elle est constituée d'essais nourris des lectures de l'auteur, lectures portant sur des textes parus entre 1665 et 1922, du ##Don Juan## de Molière à ##À la recherche du temps perdu## de Proust. Parmi les autres auteurs abordés, signalons Sade, Rousseau, Hegel, Freud, Joyce, Diderot, Swift, Mme de Lafayette, Voltaire, Nietzsche, Flaubert, Melville, etc. Le choix privilégie cette littérature qui pousse sur le terreau de tous les désirs, de tous les élans (en particulier érotiques). [SDM]. |
À l'intérieur du livre
Résultats 1-3 sur 47
Page 189
... Hegel nous propose ) , mais en- core cette expérience et ses divers moments ou mouvements sont la matière même de l'histoire universelle qui , à travers toutes ses vicis- situdes , est essentiellement réalisation de l'esprit ( lequel ...
... Hegel nous propose ) , mais en- core cette expérience et ses divers moments ou mouvements sont la matière même de l'histoire universelle qui , à travers toutes ses vicis- situdes , est essentiellement réalisation de l'esprit ( lequel ...
Page 191
... Hegel , mieux qu'aucun autre , « trahit » l'Occident , il en révèle fiévreuse- ment le rêve et le cauchemar , il en dévoile ( peut - être malgré lui ) sa part inconsciente . Dans la Phénoménologie , l'Occident se raconte comme dans ...
... Hegel , mieux qu'aucun autre , « trahit » l'Occident , il en révèle fiévreuse- ment le rêve et le cauchemar , il en dévoile ( peut - être malgré lui ) sa part inconsciente . Dans la Phénoménologie , l'Occident se raconte comme dans ...
Page 214
... Hegel va plus loin . Il dit : le monde et la conscience de soi coïncident . Celle - ci étant nécessairement humaine ( ne serait - ce qu'à travers la pensée de Hegel ) , cela revient à affirmer que la conscience humaine est ou devient la ...
... Hegel va plus loin . Il dit : le monde et la conscience de soi coïncident . Celle - ci étant nécessairement humaine ( ne serait - ce qu'à travers la pensée de Hegel ) , cela revient à affirmer que la conscience humaine est ou devient la ...
Table des matières
CHAPITRE X | 225 |
CHAPITRE XI | 245 |
CHAPITRE XII | 267 |
Droits d'auteur | |
5 autres sections non affichées
Autres éditions - Tout afficher
Expressions et termes fréquents
Achab aime Aliocha amour amour de Swann apparaît baleine Bloom Bouvard et Pécuchet cachalot Candide certitude sensible cesse chose civilisation Combray conscience devant Dieu dire Dmitri Dolmancé Don Juan effet elle-même Faust faustien finalement Fiodor Fiodorovitch force frères Karamazov Freud Grouchenka Guermantes Gulliver Hegel hégélienne héros homme Houyhnhnms humaine inconscient instant Ivan Jacques le fataliste jamais Jean-Jacques jouissance Joyce juste Karamazov l'amour l'esprit l'histoire l'homme l'humanité laisse lecteur liberté littérature lui-même maître manière ment Méphisto meurtre Mitia Mme de Clèves Moby Dick Moïse monde mort narrateur narration nature nécessaire Nemours objet Pangloss passe passion pensée père personnage personne peut-être Phénoménologie Phénoménologie de l'esprit philosophie pourtant première princesse princesse de Clèves propre psychanalyse puisse question raconte raison récit renvoie reste rêve rien risque roman Rousseau Sade savoir scène sens sentiment serait seul simple Smerdiakov social sorte Spinoza starets Stephen Swann tion Ulysse vérité vrai Yahoos yeux Zarathoustra