Dissertations sur l'union de la religion, de la morale, et de la politique, Volume 1

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Chez G. Darrés, 1742
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Page 93 - ... est sur le point d'agir. Or ce jugement particulier peut bien être conforme aux idées générales que l'on a de ce qu'on doit faire, mais le plus souvent il ne l'est pas. Il s'accommode...
Page 307 - Personal, adverso recubans immanis in antro. Cui vates, horrere videns jam colla colubris, Melle soporatam et medicatis frugibus offam • 4
Page 92 - C'est que l'homme ne se détermine pas à une certaine action plutôt qu'à une autre, par les connaissances générales qu'il a de ce qu'il doit faire, mais par le jugement particulier qu'il porte de chaque chose, lorsqu'il est sur le point d'agir. Or ce jugement particulier peut bien être conforme aux idées générales que l'on a de ce qu'on doit faire, mais le plus souvent il ne l'est pas.
Page 92 - Dieu et ne fasse rien de ce qu'il sait lui être désagréable. Mais la vie de cet homme nous montre qu'il fait tout le contraire. Voulezvous savoir la cause de cette incongruité? La voici. C'est que l'homme ne se détermine pas à une certaine action plutôt qu'à une autre, par les...
Page 68 - ... en matière d'obligation : car c'eft une maxime inconteftable , que celui qui acquiert un droit fur quelque chofe par l'obligation dans laquelle un autre entre avec lui , peut céder ce droit. Si donc celui qui oblige & celui qui eft obligé font la même perfonne , toute obligation devient nulle par cea même ; ou , pour parler plus exactement , il n'y ajamáis eu d'obligation.
Page 64 - Il lé fait raifonner de la maniere fuivante : nia beauté, la fymétrie , la régularité, l'or»dre que l'on voit dans l'univers, font l'ou»vrage d'une nature qui n'a point de...
Page 70 - Il paraît qu'il a senti que l'idée de morale renfermait nécessairement celle d'obligation, l'idée d'obligation celle de loi, et l'idée de loi celle de législateur; c'est pourquoi, après avoir en quelque sorte banni le législateur de l'univers, il a jugé à propos, afin que la moralité des actions ne restât pas sans fondement, de faire intervenir son grand monstre, qu'il appelle le Léviathan, et d'on faire le créateur et le soutien du bien et du mal moral.
Page 85 - ... pas des fignes de la bonne opinion qu'un autre auroit de notre mérite. C'eft pourquoi celui dont je parle...
Page 66 - ... à la raifon , & qu'il eft indigne « de la créature raifonnable de ne fe pas
Page 137 - Adais cette dernière qualité eft cette qùil lui importe davantage d'avoir extérieurement , d autant que les hommes en général jugent plus par les yeux , que par les mains ; chacun ayant la liberté de voir , mais très -peu ayant celle de toucher.

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