Mémoires de la Société des lettres, sciences et arts de l'Aveyron, Volume 2E. Carrère., 1840 |
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Expressions et termes fréquents
Aigulfe Alfonse assez avaient baron Bernard Bertrand Bertrand de Born Bonald Bonnecombe bourg calcaires cause chants château chaux chevaliers chose classes comte de Rodez comtes de Toulouse condillacien critique d'Arpajon d'Arsat d'autres Descartes Dieu dire donner doute enfans époque espèce évêque faculté famille fiefs fùt Gaujal Gaulois Germier Giraud gloire guerre habitans hommes houille Hugues Hugues Brunet humaine idées Idem j'ai Jean jours jusqu'à justice l'agriculture l'Aveyron l'église l'esprit l'histoire l'homme Lafarelle langage langue Languedoc Larzac lieu Lunet ment monumens moyen Naucelle noble nombre objets œufs parler parole passé pays pensée peste peuple philosophie pierre plantes poésie poètes Pond Pondent population porte Pousthomy premier principe province qu'un question Raimond raison rapport religieux reste Rouergue saint Saint-Affrique Saint-Izaire Saint-Jean-d'Alcas sauvage science seigneur sénéchal serait seulement Sévérac siècle sirvente social société système terrain terre tion Toulouse troubadours trouve Vaissette vicomte de Bonald vicomtes de Millau Villefranche
Fréquemment cités
Page 265 - Dieu, en donnant à l'homme des besoins, en lui rendant nécessaire la ressource du travail, a fait du droit de travailler la propriété de tout homme, et cette propriété est la première, la plus sacrée et la plus imprescriptible de toutes.
Page 334 - ... dans les ténèbres, et appelle, pour ainsi dire , chaque idée qui répond comme les étoiles dans Job : Me voilà. Alors seulement nos idées sont exprimées; nous avons la conscience ou la...
Page 199 - C'était un principe fondamental de la monarchie, que ceux qui étaient sous la puissance militaire de quelqu'un étaient aussi sous sa juridiction civile...
Page 200 - Vers la fin de la seconde race, un nouveau « genre de possession s'établit sous le nom de fief. « Les ducs ou gouverneurs des provinces, les com« tes ou gouverneurs des villes, les officiers d'un « ordre inférieur, profitant de l'affaiblissement de
Page 539 - Platon ne s'en tient pas à reconnaître ce talent de l'antiquité, il en tire l'incontestable conséquence : Pour moi, dit-il, je regarde comme une vérité évidente que les mots n'ont pu être imposés primitivement aux choses que par une puissance audessus de l'homme ; ET DE LA VIENT QU'ILS SONT si JUSTES.
Page 199 - ... que celui qui avait le fief avait aussi la justice, qui ne s'exerçait que par des compositions aux parens, et des profits aux seigneurs...
Page 319 - Bonald voit à expliquer la langue des premiers hommes autrement que comme un don primitif du Créateur , voici comment on pourrait la résoudre : les premiers hommes ne sont pas nés parlant, pas plus qu'ils ne sont nés se souvenant; mais ils avaient la faculté de parler comme ils avaient celle de se souvenir ; la pensée leur est venue , parce qu'il était dans leur nature de l'avoir ; et, quand ils l'ont eue , ils l'ont exprimée.
Page 480 - ... quelconques. Il y en a fort peu qui se distinguent par quelque décoration, et dans ce cas elle se réduit à un soubassement ou bien à une niche avec des colonnes et une arcature figurée. Tel est le tombeau de l'abbé Bégon, placé à l'extérieur de la nef du côté Sud. L'inscription que je vais rapporter est gravée sur deux tablettes de marbre noir, et les creux des lettres sont remplis de plomb. Entre les deux tablettes se trouve un bas-relief de style bysantin...
Page 477 - SIGNATVR LIBER VITE. Les damnés, ainsi que les diables mêlés avec eux, sont rangés sur deux lignes l'une au-dessus de l'autre. En preuve de l'impartialité des fondateurs de l'abbaye, trois moines, dont un abbé, figurent parmi les réprouvés, tous les trois pris dans un filet que tient un démon. J'observe...
Page 312 - ... langage, sans raison, sans religion, sans morale, car ce que l'homme a été, l'homme l'est encore; mais aucune histoire , aucune expérience ne nous permet de croire que l'homme vive nulle part comme l'orang-outang. Les fables antiques que...