Émile; ou, De l'éducation, Volume 4Chez Crapart, Caille et Ravieu, 1802 |
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Expressions et termes fréquents
à-la-fois agréable aimable aime Alcinous amans amant antiquités grecques assez asyle auroit avoit beau besoin bonheur carac charme cher Emile chercher chose clavecin cœur connoissances connoître contrat social d'elle desirs devoirs dire doit doivent donne douce illusion Émile enfans est-ce étoit femme foible force galité goût gouvernement grace Hérodote heureux honnête j'ai jamais jeune homme jeunes filles jeunes personnes jours juge l'ame l'amour l'autre l'Etat l'homme laisser lois maître maître à danser maîtresse malheur mari ment mère mérite mieux mœurs monde n'en n'étoit nature naturel nêtes objet parens parler paroît passer passion pays peine penchans père petits peuple phie plaire plaisir plaisirs plaît pleurer préjugés première qu'à qu'un raison rence rendre reste reux rien s'il sage sait savoir sent sentimens sera seroit seul sexe sitôt soins Sophie souf souverain Sparte talens Télémaque toyen trouve vertu veut voilà vois voit volonté volonté générale voudroit voyages yeux
Fréquemment cités
Page 26 - Ainsi toute l'éducation des femmes doit être relative aux hommes. Leur plaire, leur être utiles, se faire aimer et honorer d'eux, les élever jeunes, les soigner grands, les conseiller, les consoler, leur rendre la vie agréable et douce; voilà les devoirs des femmes dans tous les temps , et ce qu'on doit leur apprendre dès leur enfance.
Page 92 - ... l'essentiel est d'être ce que juins fit la nature ; on n'est toujours quetrop ce que les hommes veulent que l'on soit. Lia. recherche des vérités abstraites et spéculatives , des principes , des axiomes dans les sciences , tout ce qui tend à généraliser les idées, n'est point du ressort des femmes...
Page 162 - Je ne conçois qu'une manière de voyager plus agréable que d'aller à cheval; c'est d'aller à pied. On part à son moment , on s'arrête à sa volonté, on fait tant et si peu d'exercice qu'on veut. On observe tout le pays; on se détourne à droite, à gauche; on examine tout ce qui nous flatte.; on s'arrête à tous les points de vue. Aperçois-je une rivière, je la côtoie; un bois touffu, je vais sous son ombre; une grotte, je la visite; une carrière', j'examine les minéraux.
Page 299 - A l'instant, au lieu de la personne particulière de chaque contractant, cet acte d'association produit un corps moral et collectif composé d'autant de membres que l'assemblée a de voix, lequel reçoit de ce même acte son unité, son moi commun, sa vie et sa volonté.
Page 299 - Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale ; et nous recevons encore chaque membre comme partie indivisible du tout.
Page 255 - Mon enfant , il n'ya point de bonheur sans courage , ni de vertu sans combat. Le mot de vertu vient de force ; la force est la base de toute vertu. La vertu n'appartient qu'à un être foible par sa nature, et fort par sa volonté...
Page 26 - L'homme, en bien faisant, ne dépend que de lui-même, et peut braver le jugement public; mais la femme, en bien faisant, n'a fait que la moitié de sa tâche, et ce que l'on pense d'elle ne lui importe pas moins que ce qu'elle est en effet.
Page 303 - Ainsi le souverain n'a nul droit de loucher au bien d'un particulier , ni de plusieurs ; mais il peut légitimement s'emparer du bien de tous , comme cela se fit à Sparte au temps de Lycurgue ; au lieu que l'abolition des dettes par Solon fut un acte illégitime.
Page 24 - ... qu'elles cultivent leur esprit comme leur figure; ce sont les armes qu'elle leur donne pour suppléer à la force qui leur manque et pour diriger la nôtre.
Page 163 - A l'instant que je m'ennuie, je m'en vais. Je ne dépends ni des chevaux ni du postillon. Je n'ai pas besoin de choisir des chemins tout faits, des routes commodes; je passe partout où un homme peut passer; je vois tout ce qu'un homme peut voir ; et, ne dépendant que de moi-même, je jouis de toute la liberté dont un homme peut jouir. Si le mauvais temps m'arrête et que l'ennui me gagne, alors je prends des chevaux.