Entwicklungsgeschichte der Vorstellungen vom Zustande nach dem Tode: auf Grund vergleichender Religionsforschung

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Hermann Costenoble, 1877 - 615 pages
 

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Fréquemment cités

Page 225 - D'OHSSON : Histoire des Mongols, depuis TchingiHZ-khan jusqu'à Tamerlan; 4 vol. in-8". La Haye, 1334. Par M. JULIEN : le Livre des récompenses et des peines, en chinois et en français, accompagné de quatre cents légendes, anecdotes et histoires, qui font connaître les doctrines, les croyances et les mœurs de la secte des Tao-ssé; traduit du chinois par Stanislas JULIEN, de l'Institut; 1 volume in-8° de 560 pages, imprimé aux frais du comité oriental de Londres.
Page 110 - A History of Egyptian Mummies, and an account of the worship and embalming of the sacred animals...
Page 250 - Le Lotus de la Bonne Loi, traduit du sanscrit, accompagné d'un Commentaire et de vingt et un Mémoires relatifs au Bouddhisme; par E. BURNOUF, secrétaire perpétuel de l'Académie des inscriptions et belles-lettres. París, Impr. nat., 1852. 1 vol. in-4».
Page 5 - ARCHDEACON HARDWICK. Christ and other Masters. A Historical Inquiry into some of the Chief Parallelisms and Contrasts between Christianity and the Religious Systems of the Ancient World.
Page 388 - A Manual of Scandinavian Mythology, containing a Popular Account of the Two Eddas, and of the Religion of Odin.
Page 361 - Multa praeterea de sideribus atque eorum motu, de mundi ac terrarum magnitudine, de rerum natura, de deorum immortalium vi ac potestate, disputant et juventuti tradunt.
Page 4 - Histoire des opinions philosophiques et religieuses sur l'existence , la nature et la destinée de l'âme humaine, etc.
Page 251 - A Dialogue of the Knowledge of the Supreme Lord, in which are compared the claims of Christianity and Hinduism, and various questions of Indian Religion and Literature fairly discussed.
Page 351 - FUERIT VETERUM PHILOSOPHORUM, INDE A THALETE ET PYTHAGORA, USQUE AD SENECAM, SENTENTIA DE VITA ET STATU ANIMORUM POST MORTEM CORPORIS.
Page 396 - Winedi, quod est foedissimum et deterrimum genus hominum, tarn magno zelo matrimonii amorem mutuum servant, ut mulier, viro proprio mortuo , vivere recuset; et laudabilis mulier inter illas esse judicatur, quae propria manu sibi mortem intulit, ut in una strue pariter ardeat cum viro suo.

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