Caractères des hérésies et des docteurs qui les défen- 177 ibid. Le ministre entreprend de soutenir que l'Église daus pas que la personne du Fils de Dieu et toute la 180 ibid. Aveuglement du ministre, qui décide que cet.e erreur, ibid. Que le ministre, poussé par les embarras de sa cause, Calomnie de M. Jurieu contre saint Cyprien. Erreur grossière du ministre, qui croit que la foi ibid. 190 ibid. 191 ibid. Suite de la preuve, en remontant du concile de Chal- ciles pour prouver la nouveauté des hérétiques. . 194 ib'd. Ce que c'est que la catholicité. Que l'hérésie a tou- ibid. La même chose est prouvée dans la matière de la 195 ibid. Téméraire raisonnement et grossière erreur de 196 Que cette méthode de convaincre les hérétiques par ibid. Que le ministre Jurieu a refusé de confondre les so- 197 198 ibid. Que le ministre Jurieu a rangé les sociniens dans le ... ibid, Pages. Que le corps de l'Église chrétienne et le corps de l'Eglise catholique, c'est le mêine, selon ce mi- nistre, et que les sociniens y sont compris. . . . 198 Que ce ministre se moque, quand il dit qu'il met les sociniens dans l'Eglise catholique ou universelle, 199 ibid. Erreur des luthériens sur la nécessité des bonnes ibid. 201 Noire calomuie du ministre, qui accuse l'évêque de 215 ibid. ibid. Calomnie contre l'Eglise, qu'on accuse aussi de nier 216 Conclusion de ce discours. Réflexion sur l'état pré- ibid. ibid. Que le ministre avoue qu'on se sauveroit parmi les sociniens, s'ils faisoient nombre, et qu'il se moque, en disant que cela veut dire, si par impossible. . 200 Autre illusion du ministre; et que, selon sa doctrine, M. Jurieu démontre que Luther a établi ces blas- Les calvinistes coupables du erime qu'ils nous impu- Compensation d'erreurs proposée entre les luthé- riens et les calvinistes. Mauvaise foi du ministre qui le nie, et ses récriminations calomnieuses. . 217 Que les calvinistes ne peuvent plus dire que les er- TROISIÈME AVERTISSEMENT, Calvin et Bèze convaincus d'avoir dit les mêmes choses que le ministre Jurieu a reconnues pour des blasphèmes, et qu'il n'a osé les excuser tout-à- Que le ministre Jurieu n'a rien eu à dire aux luthé- riens, qui convainquent les calvinistes des mèmes blasphèmes, dont les calvinistes les con- vainquent, et qu'il a avoué le fait. . . . Que le ministre Jurieu dit, pour toute excuse, que la réforme s'est corrigée de ces blasphèmes de- puis cent ans; mais qu'en même temps il fait voir qu'elle y persévère encore, et qu'elle ne s'est cor- Que loin d'avoir justifié la réforme de l'erreur de faire Dieu auteur du péché, M. Jurieu en est lui- Vains emportements du ministre, qui n'oppose que Saint Léon, quoique fort avant engagé dans l'ido- lâtrie, s'est sauvé selon le ministre. L'idolatrie, selon le ministre, n'empêche pas d'ètre Cette objection méprisée, et le fait confirmé par le Réponse de M. Jurieu, qui se détruit par elle-même. Etat du culte des saints dans le ive siècle...... ibid. Passage exprès du ministre, où il dit qu'on se peut Autre passage, où il met le peuple saint dans Baby- Preuves de M. Jurieu pour le semi-pélagianisme des Illusion du ministre, qui répond qu'il n'a sauvé dans . . 228 250 Qu'on ne peut sans trop d'injustice nous refuser le Que ce n'est que par politique qu'on a cessé dans la réforme de nous recevoir au salut, et M. Jurieu nous a lui-même découvert ce secret du parti. . . 229 Combien est important l'aveu du ministre, et qu'il Importance de la dispute sur l'article de l'Église : il force M. Jurieu à reconnoître l'Église infaillible. 232 Ce ministre répond lui-même à ce qu'il nous objecte Le ministre forcé de dire que la dispute sur les points M. Jurieu contraint de renvoyer les fidèles à l'au- Que le ministre nous donne lui même un moyen 231 233 ibid. 245 Que l'Écriture parle comme nous de l'efficace de la est moins permis de prier et d'honorer les saints 246 234 ibid. 255 236 237 ibid. Les ministres Claude et Jurieu contraints d'aban- 258 ibid. Qu'on n'attribue rien de divin aux anges ni aux saints Aveu du ministre, que nous n'égalons par les saints à Dieu par nos invocations: il se réduit à dire que nous les égalons à Jésus-Christ, et comment... 249 Le ministre réfuté par Daillé. La médiation de Jé- sus-Christ expliquée, et les catholiques justifiés. 250 Qu'on n'adresse point à Jésus-Christ cette prière, Priez pour nous: M. Jurieu corrigé par M. Daillé. 251 Différence infinie de l'intercession de Jésus-Christ Que la manière dont on interprète dans l'Église les mérites des saints envers Dieu, de l'aveu des ministres mêmes, est iufiniment différente de la manière dont on interpose ceux de Jésus-Christ. 253 Qu'il n'y a nulle difficulté dans les objections du mi- Que les termes du ministre sont incompatibles, et CINQUIÈME AVERTISSEMENT. Vain prétexte des guerres civiles apporté par M. Ju- Prétention de M. Jurieu, que Jésus-Christ a autorisé Caractères bien différents de l'ancien christianisme, Que le ministre donne à David des sentiments im- 288 266 . . . . ibid. ibid. Autres variations de la réforme: ses vains efforts ibid. 268 Sentiments des martyrs: ce que M. Jurieu y a ré- Première glose de M. Juricu, que l'obéissance pro- |