Oeuvres de Bossuet, évéque de Meaux,: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus correctes..De l'imprimerie de J.A. Lebel, imprimeur du Roi., 1815 |
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... ou décider sur le fond , qui seroit un ouvrage im- mense , et auquel plusieurs grands volumes ne suf firoient pas ; mais ... où il a occasion d'insinuer les sentimens des sociniens , tant contre la divinité de Jésus - Christ que sur la ...
... ou décider sur le fond , qui seroit un ouvrage im- mense , et auquel plusieurs grands volumes ne suf firoient pas ; mais ... où il a occasion d'insinuer les sentimens des sociniens , tant contre la divinité de Jésus - Christ que sur la ...
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... où après avoir accusé saint Augustin de s'étre éloigné des anciens commentateurs , d'avoir inventé des explications dont on n'avoit point entendu parler auparavant , il ajoute aussitôt après , que Vincent de Lerins rejette ceux qui for ...
... où après avoir accusé saint Augustin de s'étre éloigné des anciens commentateurs , d'avoir inventé des explications dont on n'avoit point entendu parler auparavant , il ajoute aussitôt après , que Vincent de Lerins rejette ceux qui for ...
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... où il indique ce docte Père comme un novateur qui avoit des opinions parti- culières ( 1 ) , il continue en un autre endroit à lui faire son procès , même sur la matière de la grâce dont il a été le docteur . Car en rapportant un ...
... où il indique ce docte Père comme un novateur qui avoit des opinions parti- culières ( 1 ) , il continue en un autre endroit à lui faire son procès , même sur la matière de la grâce dont il a été le docteur . Car en rapportant un ...
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... où ce Père parle en ces termes ( 1 ) : Ce que je sais , dit - il , c'est que personne n'a pu disputer , sinon en errant , contre cette prédestination que je défends par les Ecritures ; et encore l'Eglise n'a jamais été sans cette foi de ...
... où ce Père parle en ces termes ( 1 ) : Ce que je sais , dit - il , c'est que personne n'a pu disputer , sinon en errant , contre cette prédestination que je défends par les Ecritures ; et encore l'Eglise n'a jamais été sans cette foi de ...
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... où il s'ensuit que la forme du baptême qu'on leur donne en la rémission des péchés n'est pas véritable , mais qu'elle est fausse ; qu'il soit anatheme . On voit par - là que cette preuve du péché ori- ginel qu'on tiroit de la nécessité ...
... où il s'ensuit que la forme du baptême qu'on leur donne en la rémission des péchés n'est pas véritable , mais qu'elle est fausse ; qu'il soit anatheme . On voit par - là que cette preuve du péché ori- ginel qu'on tiroit de la nécessité ...
Table des matières
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Expressions et termes fréquents
Adam affoiblir apôtres auroit auteur avoient avoit baptême c'est-à-dire c'étoit catholique cause Célestius CHAP CHAPITRE chose cœur concile critique d'Adam devoit dire disoit dispute dit-il divine doctrine de saint donne endroits enfans Epist erreur étoient étoit Eunome évêque expliquer faisoit falloit gráce Grecs Grégoire de Nazianze Grégoire de Nysse Grotius gustin hérétiques Hilaire hommes Ibid Jésus-Christ Julien l'autorité l'Ecriture l'eucharistie l'Orient Latins libre arbitre livre matière ment mort n'avoit Nestorius non-seulement Origène pape par-là parler paroît paroles passage de saint péché originel pécheurs Pélage pélagiens persévérance petits enfans pouvoit præd prédestination premier preuve prières de l'Eglise principe raison reconnoître rien saint Ambroise saint Athanase saint Augus saint Augustin saint Basile saint Chrysostôme saint Cyprien saint docteur saint Grégoire saint Paul saint Pierre saint Prosper Saint-Esprit secours sentimens sentiment seroit seulement Simon sociniens sorte Tertullien Théodoret théologie tion tradition trouve vérité veut Vincent de Lerins volonté
Fréquemment cités
Page 78 - Toute puissance m'a été donnée dans le ciel et sur la terre. Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit...
Page 233 - celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui
Page 50 - En vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.
Page 389 - Car comme le péché est entré dans le monde par un seul homme, et la mort par le péché, ainsi la mort est passée dans tous les hommes par ce seul homme, en qui tous ont péché.
Page 395 - ... que le péché est • entré dans le monde par un seul homme, et la mort par le pé•...
Page 247 - Pères elles ont eu leur effet et qu'elles produisent encore un fruit infini dans ceux qui les étudient, parce qu'après tout ces grands hommes sont nourris de ce froment des élus, de cette pure substance de la religion, et que pleins de cet esprit primitif qu'ils ont reçu de plus près et avec plus d'abondance de la source même, souvent ce qui leur échappe et qui sort naturellement de leur plénitude est plus nourrissant que ce qui a été médité depuis.
Page 596 - C'est donc pour faire éclater cette justice qu'il endurcit le pécheur, et qu'il a dit à celui qui est un si grand exemple de cet endurcissement : « Je vous ai suscité, pour faire éclater en vous ma...
Page 55 - Jean , au chapitre m , est évident : « Dieu a tant aimé le monde , dit le Sauveur , qu'il a donné son Fils unique , afin que ceux qui croient en lui aient la vie éternelle. » Visiblement la vie éternelle n'est ici que la même chose que Jésus-Christ avoit exprimée par le royaume des cieux quelques versets auparavant. Saint Augustin l'a prouvé par la suite de ces passages dans ce célèbre sermon que nous avons tant allégué , où...
Page 715 - Augustin appelle prédestination : « la prescience et la préparation des bienfaits de Dieu par lesquels sont très certainement sauvés tous ceux qui sont sauvés.
Page 137 - Nazianze (0 , où tout le monde et les femmes même se mêlent de décider sur la religion , et tournent en raisonnement et en art la simplicité de la croyance. . On a cette obligation à notre auteur et à ses semblables , qui réduisent l'incrédulité en méthode', et mettent encore en français cette espèce de libertinage , afin que tout le monde devienne capable de cette science.