Commentaire sur l'Esprit des lois de MontesquieuDelaunay, 1819 - 480 pages |
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... consommation deviendraient synonymes . Mais le nécessaire absolu n'a pas de limites très - fixes . Il est susceptible d'extension et de restriction . Il varie suivant les climats , suivant les forces , et suivant les âges . Il varie ...
... consommation deviendraient synonymes . Mais le nécessaire absolu n'a pas de limites très - fixes . Il est susceptible d'extension et de restriction . Il varie suivant les climats , suivant les forces , et suivant les âges . Il varie ...
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... consommation , et ont rem- pli leur destination . Ce ne sont donc que les métaux qui sont soustraits à l'utilité générale ; et , s'il était possible que la quantité en fût notable , il arriverait seulement que chaque portion de ceux qui ...
... consommation , et ont rem- pli leur destination . Ce ne sont donc que les métaux qui sont soustraits à l'utilité générale ; et , s'il était possible que la quantité en fût notable , il arriverait seulement que chaque portion de ceux qui ...
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... consommation ; et il est toujours à craindre voit qu'elle a été faite dans un temps où on affectait de jeter une grande défaveur , et même , s'il était possible , un grand ridicule sur ceux qui s'occupaient de l'étude de nos facultés ...
... consommation ; et il est toujours à craindre voit qu'elle a été faite dans un temps où on affectait de jeter une grande défaveur , et même , s'il était possible , un grand ridicule sur ceux qui s'occupaient de l'étude de nos facultés ...
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... - reur si grossière . Mais tant d'hommes , éclairés d'ailleurs , ont fait cette faute ; tant d'écrivains de la secte des économistes ont prétendu que la consommation est une source de richesses , et que LIVRE XIII . 237.
... - reur si grossière . Mais tant d'hommes , éclairés d'ailleurs , ont fait cette faute ; tant d'écrivains de la secte des économistes ont prétendu que la consommation est une source de richesses , et que LIVRE XIII . 237.
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... consommation est une source de richesses , et que les causes de la fortune publique sont d'une nature toute différente de celles de la fortune des particuliers , que l'on doit savoir gré à notre auteur de ne s'ètre pas laissé sé- duire ...
... consommation est une source de richesses , et que les causes de la fortune publique sont d'une nature toute différente de celles de la fortune des particuliers , que l'on doit savoir gré à notre auteur de ne s'ètre pas laissé sé- duire ...
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Expressions et termes fréquents
à-peu-près absolument aristocratie armée de terre assemblée assemblée nationale française assez aurait avantages avons besoin bonheur c'est-à-dire cause CHAPITRE choses citoyens classes commerce conséquent considérable consommation constitution contraire convenir corps législatif d'autres défense personnelle déja démocratie denrées dépenses desirer despotique différentes dire doit doivent donner effet espèce essen établi état États-Unis exécutif fédération fonctions force force physique général gouvernement héréditaire idées impôt insépa intérêts jamais jouissances juger l'Esprit des Lois l'état l'homme l'impôt liberté politique libre livre lois civiles lois somptuaires luxe manière marchandises masse ment monarchie Montesquieu morale moyens n'en nation nature nécessaire nement pable par-tout particuliers payer pays peine peuple peuvent pouvoir pouvoir législatif premier principes produit puissance puisse qu'un raison rait rapport réellement république république romaine richesses rien s'il saurait serait sociale société soient souvent subsister suivant sujet sur-tout systême tesquieu tion travail travaux inutiles trouve utile valeur vérité vernement veut Voilà volonté vrai
Fréquemment cités
Page 234 - LES revenus de l'état sont une portion que chaque citoyen donne de son bien pour avoir la sûreté de l'autre , ou pour en jouir agréablement.
Page 147 - Il ya aussi une nation dans le monde qui a pour objet direct de sa constitution la liberté politique. Nous allons examiner les principes sur lesquels elle la fonde.
Page 222 - DES LOIS QUI FORMENT LA LIBERTÉ POLITIQUE DANS SON RAPPORT AVEC LA CONSTITUTION.
Page 166 - Il ya toujours, dans un État, des gens distingués par la naissance, les richesses ou les honneurs; mais s'ils étaient confondus parmi le peuple, et s'ils n'y avaient qu'une voix comme les autres, la liberté commune serait leur esclavage, et ils n'auraient aucun intérêt à la défendre, parce que la plupart des résolutions seraient contre eux.
Page 20 - ... et, plus que tout cela, le ridicule perpétuel jeté sur la vertu, forment, je crois, le caractère du plus grand nombre des courtisans, marqué dans tous les lieux et dans tous les temps. Or il est...
Page 151 - Voici donc la constitution fondamentale du gouvernement dont nous parlons. Le corps législatif y étant composé de deux parties, l'une enchaînera l'autre par sa faculté mutuelle d'empêcher. Toutes les deux seront liées par la puissance exécutrice , qui le sera elle-même par la législative.
Page 18 - Quoique la manière d'obéir soit différente dans ces deux gouvernements, le pouvoir est pourtant le même. De quelque côté que le monarque se tourne , il emporte et précipite la balance , et est obéi. Toute la différence est que , dans la monarchie , le prince si des lumières, et que les ministres y sont infiniment plus habiles et plus rompus aux affaires que dans l'état despotique.
Page 20 - Que si dans le peuple il se trouve quelque malheureux honnête homme, le cardinal de Richelieu, dans son testament politique, insinue qu'un monarque doit se garder de s'en servir. Tant il est vrai que la vertu n'est pas le ressort de ce gouvernement.
Page 373 - Il ya tant de bonnes choses à dire contre la religion, que je m'étonne qu'elles ne viennent pas dans l'esprit de tout le monde; mais les hommes ne sont pas faits pour la vérité. Je les regarde comme une horde de cerfs dans le parc d'un grand seigneur, et qui n'ont d'autre fonction que de peupler et remplir l'enclos.
Page 166 - La part qu'ils ont à la législation doit donc être proportionnée aux autres avantages qu'ils ont dans l'état ; ce qui arrivera , s'ils forment un corps qui ait droit d'arrêter les entreprises du peuple , comme le peuple a droit d'arrêter les leurs.