...difficulté qui furvienne, quand on veut les concilier : mais qu'il faut au contraire , pour ainfi parler ,. tenir toujours fortement comme les deux...voie pas toujours le milieu , par où l'enchaînement fe continue. s======a!l pas le bien qu'on tient , pour n'avoir pas réufli à trouver ceTRAIT* ju....

...qu'elle ait assez d'humilité pour les adorer toutes deux. « Il faut, dit Bossuet, » tenir fortement les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on » ne voie...le milieu par où l'enchaînement » se continue. » Puisque nous avons tant de peine à concilier la puissance divine et la liberté humaine, nous ne...

...qu'elle ait assez d'humilité pour les adorer toutes deux. « Il faut^dit Bossuet, » tenir fortement les deux bouts de la chaîne , quoiqu'on » ne voie...le milieu par où l'enchaînement » se continue. » • • Puisque nous avons tant de peine à concilier la puissance divine et la liberté humaine,...

...lors même qu'il ne peut pas les accorder ensemble. Après avoir bien établi q^ii'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues, quelque...difficulté qui survienne quand on veut les concilier, il recherche lui-même les moyens d'accorder ces vérités, et il rapporte les diverses opinions de»...

...jamais abandonner Ici vérité* » une fois connues, quulque difficulté qui survienne quand on vont » les concilier ; mais qu'il faut au contraire , pour..., » tenir toujours fortement comme les deux bouts ds la ihaîne , » quoiqu'on ne voie pu toujours !« milieu par où l'enchaînement » se continue....

...toutes les suites. C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues, quelque...toujours le milieu, par, où l'enchaînement se continue. On peut toutefois chercher les moyens d'accorder ces vérités , pourvu qu'on soit résolu à ne les...

...lors même qu'il ne peut p«s les accorder ensemble. Après avoir bien établi qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues, Quelque difficulté qui survienne quand on veut les concilié j il recherche lui-même les moyens d?aceorder ces vérités , et il rapporte les diverses...

...toutes les suites. C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues, quelque...parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de Li chaîne , quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu , par où l'enchaînement se continue. On peut...

...toutes les suites » C'est pourquoi la première règle de notre loy gique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les » vérités une fois connues, quelque...qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir » fortement comme les deux bouts de la chaîne, , . i • i • < » quoiqu on ne voie pas toujours...

...jamais à lui manquer; « sa première règle étant , ainsi que le dit Bossuet , qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues , quelque...qu'il faut au contraire, pour ainsi parler , tenir fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu , par où l'enchaînement...