Les légendes hagiographiquesBureaux de la Société des Bollandistes, 1906 - 264 pages |
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 170 - de vobis, di immortales, queri possum, quod non ante mihi notam voluntatem vestram fecistis; prior enim ad ista venissem, ad quae nunc vocatus adsum. Vultis liberos sumere? vobis illos sustuli. Vultis aliquam partem corporis? sumite; non magnam rem promitto, cito totum relinquam. Vultis spiritum? quidni nullam moram faciam, quo minus recipiatis quod dedistis? A volente feretis quicquid petieritis.
Page 192 - ... objets qu'il serait trop long d'énumérer. Ils venaient avec des chariots, apportant de quoi boire et manger, abattaient des animaux et, pendant trois jours, ils se livraient à la bonne chère.
Page 201 - Le peuple, nous l'avons vu, ne manque jamais de baptiser les endroits remarquables de la contrée, et il leur donne tout naturellement les noms qui occupent son esprit. Une source de saint Martin n'est point nécessairement une source sacrée; c'est un témoin de la popularité de saint Martin. Il faut donc distinguer soigneusement les sources que leur nom seul signale à l'attention de l'hagiographe de celles qui sont un centre de dévotion ou de superstition.
Page 74 - Huic 5 generi historia finitima est, in qua et narratur ornate et regio saepe aut pugna describitur ; interponuntur etiam contiones et hortationes, sed in his tracta quaedam et fluens expetitur, non haec contorta et acris oratio.
Page 178 - ... habetur. Sed qui orare desiderat, reseratis cancellis quibus locus ille ambitur, accedit super sepulcrum ; et sic fenestella parvula patefacta, immisso introrsum capite, quae necessitas promit efïïagitat.
Page 260 - tu damné, moi qui ne t'ai offensé qu'une fois, tandis que tu sauves « des milliers d'hommes qui t'ont offensé tant de fois ? » Dieu lui répondit : « M'as-tu demandé pardon UNE FOIS?
Page 249 - Cecilia still finds twentieth-century defenders. See Warren H. Carroll, "The Reality of St. Cecilia: An Historical Note" in Faith and Reason 10 (1984): 36-43. 59. Legends, 122-24. Legendes, 139-41. 60. Gueranger quoted in Legends, 221. "Les nouveaux redacteurs, ecrivant sous les yeux des eveques, se seraient gardés, sans doute, d'introduire dans leur narration des circonstances importantes, qui jusqu'alors auraient ete inouies du peuple fidele.
Page 138 - Une confrontation soutenue avec les enseignements fournis par le droit civil et criminel, avec le texte des meilleurs Actes, avec les points solidement établis par le témoignage des anciens, telle est, à mes yeux, la voie ouverte pour établir le degré de créance due aux récits hagiographiques; telle est...
Page 260 - Ecoutez, que je vous cite un de ces exemples ; il est tiré de je ne sais quel livre ascétique dont le nom m'a échappé. « Un Saint, dont le nom m'échappe de même, eut une vision pendant laquelle il vit Satan debout devant le trône de Dieu ; et, ayant prêté l'oreille, il entendit l'esprit malin qui disait :
Page 260 - Leur vie est, en effet, la réalisation concrête de l'esprit évangélique, et par le fait qu'elle rend sensible cet idéal sublime, la légende, comme toute poésie, peut prétendre à un degré de vérité plus élevé que l'histoire L.