Méthode Rationnelle: Suivant Pas À Pas la Marche de la Nature, Pour Apprendre À Lire, À Entendre, a Parler Et À Écrire LʼanglaisD. Appleton, 1884 - 209 pages |
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... ideas hitherto adopted , the explanation we now give of our views and mode of proceeding is indispensable . Children under thirteen or fourteen years of age , who cannot acquire a foreign language alone , might not enter thoroughly into ...
... ideas hitherto adopted , the explanation we now give of our views and mode of proceeding is indispensable . Children under thirteen or fourteen years of age , who cannot acquire a foreign language alone , might not enter thoroughly into ...
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... ideas . It is also to curiosity and imitation , to example and practice , that our Method has recourse to lead the student to that intimate knowledge of a foreign idiom which renders the use of it almost as familiar as that of his ...
... ideas . It is also to curiosity and imitation , to example and practice , that our Method has recourse to lead the student to that intimate knowledge of a foreign idiom which renders the use of it almost as familiar as that of his ...
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... ideas with words . These are the four objects which should be aimed at suc- cessively . To be easily acquired , they must be studied separately : " One thing at a time and each thing at its proper time " is a maxim from which one should ...
... ideas with words . These are the four objects which should be aimed at suc- cessively . To be easily acquired , they must be studied separately : " One thing at a time and each thing at its proper time " is a maxim from which one should ...
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... words , signs of our ideas , being conventional , cannot be used to speak or write , unless the impressions associated 1 sée . C'est par la force de ces tendances 10 INTRODUCTION . Pride and Poverty Orgueil et pauvreté 81.
... words , signs of our ideas , being conventional , cannot be used to speak or write , unless the impressions associated 1 sée . C'est par la force de ces tendances 10 INTRODUCTION . Pride and Poverty Orgueil et pauvreté 81.
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... , étant de convention , on ne peut y recou- rir , pour parler et pour écrire , qu'autant qu'on en a with the ideas they represent have entered the mind , INTRODUCTION . 11 The Robber of Apples Le voleur de pommes 81.
... , étant de convention , on ne peut y recou- rir , pour parler et pour écrire , qu'autant qu'on en a with the ideas they represent have entered the mind , INTRODUCTION . 11 The Robber of Apples Le voleur de pommes 81.
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Autres éditions - Tout afficher
Rational Method: Following Nature Step by Step, to Learn how to Read, Hear ... Claude Marcel Affichage du livre entier - 1886 |
Méthode Rationnelle: Suivant Pas À Pas la Marche de la Nature, Pour ... Claude Marcel Affichage du livre entier - 1876 |
Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 111 - L'AMBASSADEUR IMBERBE. En 1586 (quinze cent quatre-vingt-six), Philippe II (Deux) avait envoyé le jeune connétable de Castille à Rome pour féliciter Sixte V (Quint) sur son exaltation. Ce pape, mécontent qu'on eût député auprès de lui un ambassadeur aussi jeune, dit : « Eh quoi! votre maître manque-t-il d'hommes, qu'il m'envoie un ambassadeur sans barbe? » — « Si mon souverain avait pensé...
Page 157 - UN enfant de très- bonne naissance , placé à l'école militaire , se contentoit , depuis plusieurs jours, de la soupe et du pain sec avec de l'eau. Le Gouverneur, averti de cette singularité , l'en reprit , attribuant cela à quelque excès de dévotion mal entendue. Le jeune enfant continuoit toujours , sans découvrir son secret.
Page 145 - C'était une lettre de la mère du jeune homme, qui le remerciait de ce qu'il lui envoyait une partie de ses gages pour la soulager dans sa misère. Elle finissait par lui dire que Dieu le bénirait pour cette bonne conduite.
Page 145 - Il fut curieux de savoir ce que c'était, le prit et le lut : c'était une lettre de la mère du jeune homme, qui le remerciait de ce qu'il lui envoyait une partie de ses gages pour la soulager dans sa misère. Elle finissait par lui dire que Dieu le bénirait...
Page 179 - Que le marchand continue donc à faire crier son or et son émeraude jusqu'à ce qu'ils lui soient rapportés par quelque personne qui ait la crainte de Dieu. Quant au matelot, il gardera pendant quarante jours l'or qu'il a trouvé ; et, si celui qui l'a perdu ne se présente pa» dins cet espace, il en jouira légitimement comme d'un bien qui est à lui.
Page 161 - Mes chers amis, je crois que le ciel nous a envoyé cette affreuse maladie pour nos péchés. Faisons une confession générale et que le plus coupable de nous se sacrifie pour le salut des autres.
Page 187 - On risquoit d'être emporté par la rapidité du fleuve, ou d'être écrasé par les ruines de l'arcade en abordant dessous. Le concours du peuple étoit innombrable, et personne n'osoit s'offrir. Dans cet intervalle passe un villageois; on l'instruit de l'entreprise proposée, et de la récompense qui y est attachée.
Page 145 - Ah, sire," dit le jeune homme, en se précipitant à genoux, "on veut me perdre; je ne sais ce que c'est que cet argent que je trouve dans ma poche." " Mon ami," dit Frédéric, " Dieu nous envoie souvent le bien en dormant ; envoie cela à ta mère, salue-la de ma part, et assure-la que j'aurai soin d'elle et de toi.