Des difficultés avec la philosophie de l'histoire

Couverture
Les Editions de la MSH, 2002 - 174 pages
" Chaque philosophe de l'histoire n'a fait que transformer le monde de diverses manières ; or il importe de l'épargner. " Ce détournement de la célèbre thèse de Marx ouvre ce recueil d'essais d'Odo Marquard, l'un des plus originaux philosophes allemands de l'après-guerre. Son style brillamment aphoristique et caustique ainsi que sa capacité à formuler et résoudre les problèmes philosophiques à la manière des philosophes classiques ont fait de lui un auteur reconnu des spécialistes, mais aussi du grand public d'Outre-Rhin. Dans les essais traduits ici pour la première fois en français, Odo Marquard invite le lecteur à se préparer avec lui aux " adieux à la philosophie de l'histoire " en empruntant les chemins du scepticisme et de la dialectique. L'objet central de ces essais est la mise en cause critique de la pensée de la philosophie de l'histoire comme mode consubstantiel à l'idéalisme allemand de Kant à Hegel. Issue d'un processus de sécularisation de la vision chrétienne de l'"histoire du salut", cette philosophie de l'histoire accomplit la théodicée par l'élimination de Dieu. Ainsi est-elle le fruit du mythe de l'"Aufklärung". Est-elle donc mythe, ou bien "Aufklärung" qui réussit à émanciper l'être humain de son état de tutelle imposé par lui-même ? A travers ces questions, Odo Marquard revisite le problème de la sécularisation qui a marqué les plus importants débats philosophiques allemands, notamment celui qui opposa Karl Löwith et Hans Blumenberg.
 

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Table des matières

Des difficultés avec la philosophie de lhistoire
3
Adieux à la philosophie de lhistoire
12
Adieux à la critique de lanthropologie
19
Hegel et le devoir
29
Idéalisme et théodicée
49
Première apologie de lidéalisme
51
Ses difficultés
52
Besoin dune deuxième
54
Tournant vers lesthétique
103
Intérêt esthétique pour le médical intérêt médical pour lesthétique
111
Approche dune théorie des points communs de Schelling et de Freud
115
Résultat
117
Typologie de la vision du monde Notes sur une forme de pensée anthropologique des XIXe et XXe siècles
119
Dilthey
120
Précurseurs
121
Les historiens font les typologies
123

Pause dans le problème de la théodicée
57
Pensée par processus
59
Ambivalences du rappel de Dieu
62
Résultat
65
Dans quelle mesure la philosophie de lhistoire peutelle être irrationnelle?
67
Lintention de lavoir été
69
Lart de ne pas lavoir été
74
Quelques autres remarques
84
DEUXIÈME PARTIE Préparatifs aux adieux à la critique de lanthropologie
87
De quelques relations entre esthétique et thérapeutique dans la philosophie du xiXe siècle
89
Problème
91
Tournant vers la nature
96
Conditions de sa nécessité
97
Sa définition noire
101
Comment se sauver du sauveur
102
Pourquoi?
126
Ersatz de philosophie de lhistoire
127
Résignation devant la philosophie de lhistoire
129
Ambiguïtés
132
Résultat
134
Sur lhistoire du concept philosophique d anthropologie depuis la fin du XVIIIe siècle
137
Procédé
138
Thèse
139
Kant
142
le romantisme
146
Hegel et Dilthey
152
Le temps présent
155
Résultat
162
Origine des textes
171
Droits d'auteur

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