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" ... c'est une créature qui renonce à son être pour n'exister que par la volonté d'un autre, qui sait même la prévenir; qui, par la promptitude et la précision de ses mouvements, l'exprime et l'exécute; qui sent autant qu'on le désire, et ne rend... "
Le Buffon classique de la jeunesse; ou, Résumé d'histoire naturelle ... - Page 128
de Georges Louis Leclerc comte de Buffon - 1837
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Histoire naturelle, générale et particulière, Volumes 21 à 22

Georges Louis Leclerc comte de Buffon - 1798 - 960 pages
...se précipite , se modère ou s'arrête ^ et n'agit que pour y satisfaire : c'est une créature qui renonce à son être pour n'exister que par la volonté d'un autre; qui sait même la prévenir ; qui , par la promptitude et la précision de ses mouvemens , l'exprime et l'exécute; qui sent autant qu'on...
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Histoire naturelle: t.1-14: Quadrupèdes (Buffon; 1799)

Georges Louis Leclerc comte de Buffon - 1799 - 440 pages
...se précipite, se modère ou s'arrête , et n'agit que pour y satisfaire : c'est une créature qui renonce à son être pour n'exister que par la volonté...prévenir; qui, parla promptitude et la précision de ses mou veinens, l'exprime et F exiicu te; Tarn J . JJ/J. J',,,, fl. qui sent autant qu'on le desire, et...
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Histoire naturelle, réduite à ce qu'elle contient de plus ..., Volume 4

comte Georges Louis Leclerc de Buffon - 1799 - 472 pages
...se précipite, se modère ou s'arrête , et n'agit que pour y satisfaire : c'est une créature qui renonce à son être pour n'exister que par la volonté d'un autre , qui sait même la prévenir; qui par la promptitude et la précision de ses mouvemens, l'exprime et l'exécute ; qui sent autant qu'on...
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L'homme des champs; ou, Les géorgiques françoises

Jacques Delille - 1800 - 284 pages
...précipite, se modère ou s'arrête, et « n'agit que pour y satisfaire : c'est une créature qui « renonce à son être pour n'exister que par la volonté...« d'un autre, qui sait même la prévenir ; qui, par la « promptitude et la précision de ses mouvemens, l'ex« prime et l'exécute; qui sent autant...
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(XXVIII, 582 p.)

Jean François Michel Noël - 1808 - 624 pages
...il se précipite , se modère ou s'arrête, et n'agit que pour y satisfaire. C'est une créature qui renonce à son être pour n'exister que par la volonté d'un autre , qui sait même la prévenir , qui , par la promptitude et la précision de ses mouvements , l'exprime et l'exécute ; qui sent autant...
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L'esprit de l'Encyclopédie, ou Choix des articles les plus agréables, les ...

1798 - 420 pages
...se précipite , se modère ou s'arrête , et n'agit que pour y satisfaire : c'est une créature qui renonce à son être pour n'exister que par la volonté d'un autre , qui sait même la prévenir , qui par la promptitude et la précision de ses mouvemens , l'exprime et l'exécute , qui sent autant qu'on...
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Le génie de Virgile, Volume 2

Jacques Charles Louis Clinchamp de Malfilâtre - 1810 - 408 pages
...ou s'arrête , et n'agit que pour y satisfaire. Cest une créature qui ne renonce à .son être que pour n'exister que par la volonté d'un autre , qui sait même la prévenir; qui, par la promptitude et la précision de ses mouvemens , l'exprime et l'exécute; qui sent autant qu'on...
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Essai sur l'éloquence de la chaire: panégyriques, éloge et discours, Volume 1

Jean-Sifrein Maury - 1810 - 570 pages
...Lettres doivent scavoir par cœur. » autre, qui scait même la prévenir, qui par la prompti» tude et la précision de ses mouvements , l'exprime et » l'exécute ; qui sent autant qu'on le desire, et ne rend » qu'autant qu'on veut ; qui se livrant sans réserve , ne s« » refuse à rien...
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Les Géorgiques de Virgile

Virgil - 1811 - 360 pages
...précipite , se modère , ou s'arrête , et n'agit que » pour y satisfaire. C'est une créature qui renonce à son être pour » n'exister que par la volonté d'un autre , qui sait même la préve» nir ; qui , par la promptitude et la précision de ses mouvements , » l'exprime et l'exécute...
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Œuvres, Volume 13

Jacques Delille - 1811 - 364 pages
...se précipite, se modère, ou s'arrête, et n'agit que » pour y satisfaire. C'est une créature qui renonce à son être pour » n'exister que par la volonté d'un autre , qui sait même la préve» nir;qui, par la promptitude et la précision de ses mouvements, » l'exprime et l'exécute;...
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