Dogmatique chrétienneJullien, 1840 - 482 pages |
À l'intérieur du livre
Résultats 1-5 sur 31
Page 8
... second siècle Athenagore et Justin Martyr , en se déclarant les partisans de la philo- sophie . Ce fut au seizième siècle que la dogmatique prit de nouvelles forces et brilla d'un grand éclat . Il suffit de nommer Luther , Melanchton ...
... second siècle Athenagore et Justin Martyr , en se déclarant les partisans de la philo- sophie . Ce fut au seizième siècle que la dogmatique prit de nouvelles forces et brilla d'un grand éclat . Il suffit de nommer Luther , Melanchton ...
Page 28
... second livre des Maccha- bées II , 13 , nous raconte que Néhémie recueillit tout ce qui avait été écrit sur les rois , les prophètes et David ; et 130 ans avant Jésus - Christ , Jésus , fils de Sirach , parle dans son prologue de la ...
... second livre des Maccha- bées II , 13 , nous raconte que Néhémie recueillit tout ce qui avait été écrit sur les rois , les prophètes et David ; et 130 ans avant Jésus - Christ , Jésus , fils de Sirach , parle dans son prologue de la ...
Page 34
... . Stutt . 1854. Sieffert , erst . Kan . Ev . Kœnigsb . 1852 . " Schleiermacher , Stud . Krit . 1852. Knobel , de Ev . Mare , orig . 1851 . mencement du second siècle il était universelle- ment reconnu comme 34 INTRODUCTION .
... . Stutt . 1854. Sieffert , erst . Kan . Ev . Kœnigsb . 1852 . " Schleiermacher , Stud . Krit . 1852. Knobel , de Ev . Mare , orig . 1851 . mencement du second siècle il était universelle- ment reconnu comme 34 INTRODUCTION .
Page 35
Jean-Jacques-Caton Chenevière. mencement du second siècle il était universelle- ment reconnu comme authentique . Luc ' , compagnon de Paul , a composé son Evan- gile sur des mémoires antérieurs , il a réuni et pré- senté dans leur ordre ...
Jean-Jacques-Caton Chenevière. mencement du second siècle il était universelle- ment reconnu comme authentique . Luc ' , compagnon de Paul , a composé son Evan- gile sur des mémoires antérieurs , il a réuni et pré- senté dans leur ordre ...
Page 57
... second , il n'y aurait ni accord , ni toute science , puisque chacun ignorerait les pensées et les desseins des autres . 4 ° La struc- ture de l'univers présente une telle harmonie qu'on y reconnaît un seul auteur tendant au même but ...
... second , il n'y aurait ni accord , ni toute science , puisque chacun ignorerait les pensées et les desseins des autres . 4 ° La struc- ture de l'univers présente une telle harmonie qu'on y reconnaît un seul auteur tendant au même but ...
Autres éditions - Tout afficher
Expressions et termes fréquents
âmes Ammon Anges Apôtres Augustin avaient baptême baptiser Bible Calvin cause châtiments choses chré Christ christianisme ciel Clément d'Alexandrie cœur concile confession corps Dewette Dieu disciples divine doctrine dogmatique dogme donner Eglise enseignements esprit éternelle Evangiles évêques Ezéch Hébr hist hommes humaine idées institutions Jean III Jean XIV Jean xx Jésus Jésus-Christ jugement Juifs justice Justin Martyr l'âme l'Ecriture l'Eglise chrétienne l'Eglise de Rome l'Eglise romaine l'esprit l'Evangile l'homme Lactance Leips liberté Luc XXII Luther Marc Matth ment Messie Moïse monde morale mort nature Nouveau Testament œuvres Origène païens pain panthéisme pardon paroles pasteurs péché pécheur Père peuple prédestination premier prêtres prières principe prophètes protestants puissance rédemption réformateurs religion résurrection sacrement sacrifice saint Paul Saint-Esprit sainte-cène salut Sauveur sentiment serait seul siècle spirituelle symboles système terre Tertullien theol théologie théologiens Thess tion VIII volonté Wegscheider XVIII
Fréquemment cités
Page 74 - ... c'est un Dieu à la fois vrai et réel, à » la fois substance et cause, toujours substance et toujours cause, » n'étant substance qu'en tant que cause, et cause qu'en tant que » substance, c'est-à-dire, étant cause absolue, un et plusieurs ,
Page 96 - Soyez sobres, et veillez ; car le diable, votre ennemi, tourne autour de vous, comme un lion rugissant, cherchant qui il pourra dévorer.
Page 124 - Ainsi donc, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et ainsi la mort a passé dans tous les hommes parce que tous ont péché [en Adam]...
Page 73 - Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence : c'est un Dieu à la fois vrai et réel, à...
Page 317 - Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés ; 27 mais une attente terrible de jugement, et l'ardeur d'un feu qui doit dévorer les adversaires.
Page 218 - Dirons-nous que l'histoire de l'Évangile est inventée à plaisir? Mon ami, ce n'est pas ainsi qu'on invente ; et les faits de Socrate, dont personne ne doute, sont moins attestés que ceux de Jésus- Christ.
Page 23 - Consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous : 17. l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point, et qu'il ne le connaît point. Mais pour vous , vous le connaîtrez , parce qu'il demeurera avec vous, et qu'il sera en vous.
Page 74 - Partout présent, il revient en quelque sorte à lui-même dans la conscience de l'homme dont il constitue indirectement le mécanisme et la triplicité phénoménale par le reflet de sa propre vertu et de la triplicité substantielle dont il est l'identité absolue.
Page 23 - Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit, qui descendra sur vous; et vous me rendrez témoignage dans Jérusalem, et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre.
Page 23 - J'aurais encore plusieurs choses à vous dire, mais elles sont encore au-dessus de votre portée. Mais quand celui-là sera venu, savoir, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera point par soi-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et vous annoncera les choses à venir.