Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciencesLib. de la Bibliothèque nationale, 1886 |
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... pouvais mieux faire que d'entreprendre une bonne fois de les en ôter , afin d'y en remettre par après ou d'autres meilleures , ou bien les mêmes , lorsque je les aurais ajustées au ni- veau de la raison . Et je crus fermement que par ce ...
... pouvais mieux faire que d'entreprendre une bonne fois de les en ôter , afin d'y en remettre par après ou d'autres meilleures , ou bien les mêmes , lorsque je les aurais ajustées au ni- veau de la raison . Et je crus fermement que par ce ...
Page 29
... décou- vrir , à cause qu'il est bien plus vraisem- blable qu'un homme seul les ait rencontrées que tout un peuple , je ne pouvais choisir ne m 00 01 ا کر personne dont les opinions me semblassent devoir être DISCOURS DE LA MÉTHODE 23.
... décou- vrir , à cause qu'il est bien plus vraisem- blable qu'un homme seul les ait rencontrées que tout un peuple , je ne pouvais choisir ne m 00 01 ا کر personne dont les opinions me semblassent devoir être DISCOURS DE LA MÉTHODE 23.
Page 36
... pouvais déterminer , en celles même que j'ignorais , par quels moyens et jusqu'où il était possible de les résoudre . En quoi je ne vous paraîtrai peuc - être pas être fort vain si vous consi- dérez que , n'y ayant qu'une vérité de cha ...
... pouvais déterminer , en celles même que j'ignorais , par quels moyens et jusqu'où il était possible de les résoudre . En quoi je ne vous paraîtrai peuc - être pas être fort vain si vous consi- dérez que , n'y ayant qu'une vérité de cha ...
Page 46
... pouvais mieux que de continuer en celle- là même où je me trouvais , c'est - à - dire que d'employer toute ma vie à cultiver ma raison , et m'avancer autant que je pourrais en la connaissance de la vérité , suivant la méthode que je m ...
... pouvais mieux que de continuer en celle- là même où je me trouvais , c'est - à - dire que d'employer toute ma vie à cultiver ma raison , et m'avancer autant que je pourrais en la connaissance de la vérité , suivant la méthode que je m ...
Page 48
... pouvais librement e : - treprendre de m'en défaire . Et d'autant que j'espérais en pouvoir mieux venir à bout en ... pouvait rendre suspecte et nous donner occasion de nous méprendre , je déracinais cependant 48 DISCOURS DE LA MÉTHODE.
... pouvais librement e : - treprendre de m'en défaire . Et d'autant que j'espérais en pouvoir mieux venir à bout en ... pouvait rendre suspecte et nous donner occasion de nous méprendre , je déracinais cependant 48 DISCOURS DE LA MÉTHODE.
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Discours de la méthode pour bien conduire sa raison René Descartes,A. Michelot Affichage du livre entier - 1838 |
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Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité ... René Descartes Affichage du livre entier - 1888 |
Expressions et termes fréquents
aisée à connaître animaux Arioste artères assez assuré astres ayant Brillat-Savarin c'est-à-dire cause César choses Christine de Suède ci-devant composer Comtesse d'Escarbagnas concavité gauche CONDUIRE SA RAISON connaissance considérer corps coutume Cyrano de Bergerac d'autres d'en d'être démonstrations derechef Descartes dessein Dieu dire DISCOURS diverses doctes doute Enéide Epictete esprits eût Euvres façon fusse fût Henry VIII hommes idées imaginer intelli j'ai j'avais j'en j'étais jamais juger L'Amour médecin l'artère veineuse lois lorsqu'on m'assure m'étais Marchand de Venise matière ment MÉTHODE mieux mœurs moi-même monde moyen n'ai n'en n'était n'eusse nature opinions pable parfait particulier pensées perfection persuader peut-être peuvent philosophie poumons pouvais principes pris garde public puisse qu'encore Quinte-Curce raient remarqué rendre RENÉ DESCARTES rien s'il sang saurait savoir sciences semble sens serait servir seul sinon sorte Suétone tâcher Temple de Gnide tinctement tion toutefois tres très-certains trouver veine artérieuse veine cave Voyages de Gulliver
Fréquemment cités
Page 100 - ... par laquelle connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres, et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.
Page 38 - La première était d'obéir aux lois et aux coutumes de mon pays, retenant constamment la religion en laquelle Dieu m'a fait la grâce d'être instruit dès mon enfance , et me gouvernant en toute autre chose suivant les opinions les plus modérées et les plus éloignées de l'excès qui fussent communément reçues en pratique par les mieux sensés de ceux avec lesquels j'aurais à vivre.
Page 31 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Page 5 - Les plus grandes âmes sont capables des plus grands vices, aussi bien que des plus grandes vertus : et ceux qui ne marchent que fort lentement peuvent avancer beaucoup davantage", s'ils suivent toujours le droit chemin, que ne font ceux ,qui courent, et qui s'en éloignent 3.
Page 11 - Il est bon de savoir quelque chose des mœurs de divers peuples, afin de juger des nôtres plus sainement et que nous ne pensions pas que tout ce qui est contre nos modes soit ridicule et contre raison, ainsi qu'ont coutume de faire ceux qui n'ont rien vu.
Page 57 - Car, suivant les raisonnements que je viens de faire, pour connaître la nature de Dieu autant que la mienne en était capable, je n'avais qu'à considérer, de toutes les choses dont je trouvais en moi quelque idée, si c'était perfection ou non de les posséder ; et j'étais assuré qu'aucune de celles qui marquaient quelque imperfection n'était en lui, mais que toutes les autres y étaient...
Page 101 - ... d'une infinité de maladies tant du corps que de l'esprit, et même aussi peut-être de l'affaiblissement de la vieillesse, si on avait assez de connaissance de leurs causes et de tous les remèdes dont la nature nous a pourvus.
Page 29 - Mais en les examinant, je pris garde que, pour la logique, ses syllogismes et la plupart de ses autres instructions servent plutôt à expliquer à autrui les choses qu'on sait, ou même, comme l'art de Lulle, à parler sans jugement de celles qu'on ignore, qu'à les apprendre...
Page 92 - ... mais seulement par la disposition de leurs organes : car, au lieu que la raison est un instrument universel qui peut servir en toutes sortes de rencontres , ces organes ont besoin de quelque particulière disposition pour chaque action particulière; d'où vient qu'il est moralement impossible qu'il y en ait assez de divers en une machine pour la faire agir en toutes les occurrences de la vie de même façon que notre raison nous fait agir.
Page 20 - Ainsi ces anciennes cités, qui, n'ayant été au commencement que des bourgades, sont devenues par succession de temps de grandes villes, sont ordinairement si mal compassées au prix de ces places régulières qu'un ingénieur trace à sa fantaisie dans une plaine, qu'encore que, considérant leurs édifices chacun à part, on y trouve souvent autant ou plus d'art qu'en ceux des autres, toutefois, à voir comme ils sont arrangés, ici un grand, là un petit, et comme ils rendent les rues courbées...