Histoire ecclésiastique: augmentée de quatre livres (les CI, CII, CIII et CIV) comprenant l'histoire du quinzième siècle, Volume 6Delaroque freres, 1856 |
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... monde n'ait les yeux ouverts en cette occasion , et ne soit prêt à témoigner son mécontentement , s'il arrivoit , ce qu'à Dieu ne plaise , que le succes- seur fût semblable . Certainement ce ne fut jamais mon intention de transférer de ...
... monde n'ait les yeux ouverts en cette occasion , et ne soit prêt à témoigner son mécontentement , s'il arrivoit , ce qu'à Dieu ne plaise , que le succes- seur fût semblable . Certainement ce ne fut jamais mon intention de transférer de ...
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... monde , c'est un ange . : Ils avoient douze hommes choisis d'entre eux qu'ils nommoient apo es , et qui parcou- roient tous les ans l'Allemagne pour affer- mir dans leurs erreurs ceux qu'ils avoient sé- duits . Entre ces douze ils ...
... monde , c'est un ange . : Ils avoient douze hommes choisis d'entre eux qu'ils nommoient apo es , et qui parcou- roient tous les ans l'Allemagne pour affer- mir dans leurs erreurs ceux qu'ils avoient sé- duits . Entre ces douze ils ...
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... monde arriva l'an mil trois cent trente - cinq . En même temps on condamna les livres d'Arnaud de Villeneuve , qui contenoient ces erreurs , et qui étoient au nombre de treize , neuf en cata- lan , et quatre en latin ( 2 ) . XXXIV ...
... monde arriva l'an mil trois cent trente - cinq . En même temps on condamna les livres d'Arnaud de Villeneuve , qui contenoient ces erreurs , et qui étoient au nombre de treize , neuf en cata- lan , et quatre en latin ( 2 ) . XXXIV ...
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... monde , purifiées de tout péché , sont aussitôt reçues dans le ciel . Peut - être Jean XXII ne les auroit pas mises s'il eût dressé lui - même cette confession . La lettre est du vingt - neu- vième d'avril , et le pape en envoya de sem ...
... monde , purifiées de tout péché , sont aussitôt reçues dans le ciel . Peut - être Jean XXII ne les auroit pas mises s'il eût dressé lui - même cette confession . La lettre est du vingt - neu- vième d'avril , et le pape en envoya de sem ...
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... monde . La Pologne revint au gouvernement des ducs comme avant Boleslas , son premier roi , et se trouva notablement affoiblie par ce partage de l'autorité souveraine ( 3 ) . En mil trois cent seize , Ladislas Loctek , duc de Cracovie ...
... monde . La Pologne revint au gouvernement des ducs comme avant Boleslas , son premier roi , et se trouva notablement affoiblie par ce partage de l'autorité souveraine ( 3 ) . En mil trois cent seize , Ladislas Loctek , duc de Cracovie ...
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Expressions et termes fréquents
année archevêque arriva articles avant Avignon avoient avoit avons ayant bonne bulle c'est-à-dire cardinaux cause charge Charles chrétiens cinq Clément clergé commencement concile cour couronné d'autres datée déclara décret demanda demeura dernier devant Dieu docteur donna ecclésiastiques écrit écrivit effet églises Enfin ensuite étoient étoit évêque fils François frères frères mineurs général Grecs Grégoire guerre hérétiques homme Jean Jésus-Christ jour juge jusqu'à l'année l'archevêque l'Eglise l'empereur l'évêque l'ordre laissa légat lettre lieu Louis mains mars ment mil quatre cent mil trois cent mois monde mort mourut Naples nombre nommé ordonné ordre pape parler particulier passa patriarche peine pendant père personne peuple Pierre porte pouvoir prélats premier présent prêtre princes publia Rain règle rien romaine Rome royaume s'il sacré saint savoir schisme second seigneurs session seulement sorte suivant sujet tenu terre tion titre traité trouva Urbain venir ville vingt vint voyant
Fréquemment cités
Page 485 - ne demeurez en moi ; je suis le cep de la > vigne, et vous en êtes les branches. Celui > qui demeure en moi, et en qui je demeure, » porte beaucoup de fruit ; car vous ne pouvez » rien faire sans moi ; celui qui ne demeure • pas en moi sera jeté dehors comme un » sarment inutile ; il séchera,
Page 123 - du respect; et d'ailleurs c'est une suite naturelle de la mendicité. Car, enfin, il faut vivre; d'abord la faim et les autres besoins pressants font vaincre la pudeur d'une éducation honnête, et, ayant une fois franchi cette barrière, on se fait un mérite et un honneur d'avoir plus d'industrie qu'un autre à attirer des
Page 405 - Nous sommes d'accord avec vous : l'addition que vous avez faite au symbole vient des saints pères. Nous l'approuvons, et nous disons que le Saint-Esprit procède du père et du fils, comme d'un seul principe.
Page 92 - le sein d'Abraham ; après son avènement, sa passion et son ascension, leur récompense jusqu'au jour du jugement est d'être sous l'autel de Dieu, c'est-à-dire sous la protection et la consolation de l'humanité de Jésus-Christ. Mais après le jugement ils seront sur l'autel, c'est-à-dire sur l'humanité de
Page 66 - que le pape ne peut être déposé pour aucun autre crime que pour hérésie, et qu'en ce cas il peut être déposé par le concile général, et condamné même après sa mort. On ne peut appeler du pape au concile général, parce que le concile reçoit du pape son autorité.
Page 34 - l'un couvert de rouge et l'autre de jaune. Je lui présentai aussi quatre cartes géographiques, l'une de la mer Méditerranée, la seconde de la terre et de la mer, la troisième de la terre sainte, la quatrième de l'Egypte
Page 154 - que nous leur donnons pour tout délai ; autrement nous procéderons ainsi que de droit et selon la grâce du Saint-Esprit. De plus, nous faisons citer nommément Louis, duc de Bavière, et Charles, roi de Bohême, qui se disent élus empereurs, et les cinq autres électeurs. Le tout sans déroger à l'autorité de
Page 128 - quitte pour laver ses mains? La confession est presque aussi facile, quand il ne s'agit que de dire un mot à l'oreille d'un prêtre, sans craindre ni délai d'absolution, ni satisfaction pénible, ni nécessité de quitter l'occasion. Mais insensiblement je m'éloigne de mon sujet. XV.
Page 406 - Nous décidons, comme vérité de foi, que le Saint-Esprit procède du père et du fils, comme d'un seul principe, et par une seule
Page 393 - séminaires, les instructions données aux jeunes clercs tant sur la doctrine que sur les mœurs , les examens et le choix pour les ordinations et la collation des bénéfices. Enfin, on ne voit plus ce scandale public du quinzième siècle ; et, si quelques ecclésiastiques ne sont pas fidèles à leurs vœux, ils s'en cachent