Physiologos: le bestiaire des bestiaires

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Arnaud Zucker
Editions Jérôme Millon, 2004 - 325 pages
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Voici le premier bestiaire chrétien et le premier bréviaire animal. Il propose à la fois une zoologie spiritualisée et une théologie incarnée dans les bêtes. Esope faisait parler les bêtes en professeurs, le Physiologos les habille en théologiens pour représenter les mystères chrétiens. Mais ici l'animal joue sans masque son propre rôle, et c'est sa nature même qui témoigne des vérités spirituelles. Car, ne nous y trompons pas, les bêtes ne sont ni immorales, ni insensées. Elles ont donc une âme ? Oui, pour la circonstance. Pour la bonne cause : l'édification de l'homme. Dans ce manuel, qui permet de comprendre en profondeur le sens des animaux ceux-ci s'offrent au lecteur comme une pièce de monnaie : pile, il est animal, face, il est le visage d'un des personnages de la dramaturgie chrétienne : Homme, Dieu ou Diable. Ce texte connut au Moyen-Age une popularité comparable à celle de la Bible, au moins jusqu'au XIIIe siècle, comme le prouvent les innombrables manuscrits, versions, traductions et adaptations antiques et médiévales. Il fût visité par tous les auteurs et artistes médiévaux dont il a nourri l'imagination. Le succès immense de ce zoo littéraire à l'usage des Chrétiens est dû en partie à sa brièveté, à sa simplicité apparente et au fait qu'il ne s'adresse pas à des spécialistes de zoologie ni de théologie.
 

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Table des matières

Introduction
9
PREMIÈRE COLLECTION
53
Le Lézard solaire
61
Le Pélican
69
Le Hibou
75
La Huppe
89
La Vipère
97
n Le Serpent
103
La Perdrix
137
Le Fourmilion
146
La Belette
150
La Hyène
163
Le Cerf
182
35a Les Colombes
202
Les Incendiaires
216
La pierre Adamantine
231

Les Onocentaures et les Sirènes
120
La Panthère
128
La pierre Indienne
248
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