Oeuvres complètes de Frédéric Bastiat: mises en ordre, Volume 4Guillaumin et cie, 1863 |
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... place , par une noble ab- négation de lui - même , au point de vue du consommateur . En tant qu'exerçant une profession , en tant que puisant dans cette profession son bien - être , sa considération et jus- qu'aux moyens d'existence de ...
... place , par une noble ab- négation de lui - même , au point de vue du consommateur . En tant qu'exerçant une profession , en tant que puisant dans cette profession son bien - être , sa considération et jus- qu'aux moyens d'existence de ...
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... place des bras de l'homme ; partout la production surabonde ; partout l'équilibre entre la faculté de produire et les moyens de consommer est rompu . » On le voit , selon M. de Saint - Cricq , si la France était dans une situation ...
... place des bras de l'homme ; partout la production surabonde ; partout l'équilibre entre la faculté de produire et les moyens de consommer est rompu . » On le voit , selon M. de Saint - Cricq , si la France était dans une situation ...
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... place sur votre terrain . Dans l'hypothèse , le travail est très - demandé en A , et bientôt il y renchérit . Le fer , la houille , les terres , les aliments , les capitaux sont très - demandés en A , et bientôt ils y renchérissent ...
... place sur votre terrain . Dans l'hypothèse , le travail est très - demandé en A , et bientôt il y renchérit . Le fer , la houille , les terres , les aliments , les capitaux sont très - demandés en A , et bientôt ils y renchérissent ...
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... place à celle des fils , qui sont la matière pre- « mière des étoffes ; ensuite à celle des machines , qui sont << les instruments de production du fil ; plus tard , à celle des << capitaux , avec lesquels nous construisons nos machines ...
... place à celle des fils , qui sont la matière pre- « mière des étoffes ; ensuite à celle des machines , qui sont << les instruments de production du fil ; plus tard , à celle des << capitaux , avec lesquels nous construisons nos machines ...
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... place an point de vue du but général de tous les travaux , du bien - être universel , en un mot , de la consommation , on trouvera que la concurrence joue , dans le monde moral , le même rôle que l'équilibre dans le monde matériel ...
... place an point de vue du but général de tous les travaux , du bien - être universel , en un mot , de la consommation , on trouvera que la concurrence joue , dans le monde moral , le même rôle que l'équilibre dans le monde matériel ...
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Expressions et termes fréquents
avez besoin bien-être blé bon marché capital cherté chose citoyens classes commerce Communisme concurrence conséquent consommateur créer d'autres demande Dieu dire doctrine donner douane drap échange économique Est-ce facultés Fénelon force fraternité funeste galité gouvernement gratuit hectolitres hommes houille indus industrie j'ai JACQUES JACQUES BONHOMME JOHN JOHN BULL Journal des Économistes justice l'agriculture l'économie politique l'esclavage l'État l'homme l'humanité l'impôt l'industrie laisse législateur liberté libre Libre-Échange lois Louis Blanc Lycurgue Mably mateur ment millions monde monopole morale nation nature naturel Note de l'éditeur ouvriers payer pays pensée peuple Platon principe producteur produit profit propriétaires propriété protection protectionistes public qu'un question raison réforme réforme postale régime protecteur rémunération reste restriction résultat richesse rien Robespierre Rousseau s'il Saint-Cricq salaires serait services seul social société sophisme sorte Sparte spoliation légale système tarifs taxe teur théorie Thiers tion travail humain travail national universelle vail valeur Voilà vrai
Fréquemment cités
Page 266 - Mais l'ordre social est un droit sacré qui sert de base à tous les autres. Cependant ce droit ne vient point de la nature ; il est donc fondé sur des conventions.
Page 353 - Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en état de changer pour ainsi dire la nature humaine, de transformer chaque individu, qui par lui-même est un tout parfait et solitaire, en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être...
Page 349 - ... pour les hommes, et la crainte pour les dieux, que chaque père inspirait à ses enfants. Il ne se lassait point d'admirer ce bel ordre. Heureux, me disait-il sans cesse, le peuple qu'un sage roi conduit ainsi ! mais encore plus heureux le roi qui fait le bonheur de tant de peuples, et qui trouve le sien dans sa vertu ! Il tient les hommes par un lien cent fois plus fort que celui de la crainte, c'est celui de l'amour.
Page 451 - La Propriété est le droit qu'a chaque citoyen de jouir et de disposer de la PORTION DE BIENS qui lui est garantie par la loi.
Page 352 - ... l'État ne cessera d'être agité jusqu'à ce qu'il soit détruit ou changé, et que l'invincible nature ait repris son empire.
Page 436 - Salente, y prendraient des terres à défricher, et serviraient à peupler la campagne. La peinture et la sculpture parurent à Mentor des arts qu'il n'est pas permis d'abandonner; mais il voulut qu'on souffrît dans Salente peu d'hommes attachés à ces arts.
Page 443 - Tant que les hommes se contentèrent de leurs cabanes rustiques, tant qu'ils se bornèrent à coudre leurs habits de peaux avec des épines ou des arêtes, à se parer de plumes et de coquillages, à se peindre le corps de diverses couleurs, à perfectionner ou embellir leurs arcs et leurs flèches, à tailler avec des pierres tranchantes quelques canots de pêcheurs ou quelques grossiers instruments de musique; en un mot, tant qu'ils ne s'appliquèrent qu'à des ouvrages qu'un seul pouvait faire...
Page 267 - La propriété est le droit qu'a chaque citoyen de jouir et de disposer de la portion de biens qui lui est garantie par la loi.
Page 435 - Et si Rome demande une vertu plus haute, Je rends grâces aux Dieux de n'être pas Romain, Pour conserver encor quelque chose d'humain.
Page 240 - Je ne serai jamais propriétaire; et pourtant que de fois, au 8 ou au 15 de chaque trimestre (près de Paris, du moins), j'ai chanté le refrain de M. Vautour * : Quand on n'a pas de quoi payer son terme II faut avoir une maison à soi ! J'aurais fait faire dans cette vigne une construction si légère!...