Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus corrects, Volume 24J. A. Lebel, 1817 |
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... vrai que nos Protestans disent sans cesse qu'il n'y a point ici de retranchement ; que l'élément , qui est l'eau , demeure toujours ; que la quantité n'y fait rien , et que c'est ici une chose indifférente . Comment le prouvent - ils ...
... vrai que nos Protestans disent sans cesse qu'il n'y a point ici de retranchement ; que l'élément , qui est l'eau , demeure toujours ; que la quantité n'y fait rien , et que c'est ici une chose indifférente . Comment le prouvent - ils ...
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... vrai ; mais si l'on veut croire avec nous que ce Baptême suffit , quoiqu'on ne trouve rien pour l'autoriser dans l'Ecriture , il faut avec nous s'en rapporter à l'au- torité de l'Eglise pour l'interprétation des paroles , Buvez - en ...
... vrai ; mais si l'on veut croire avec nous que ce Baptême suffit , quoiqu'on ne trouve rien pour l'autoriser dans l'Ecriture , il faut avec nous s'en rapporter à l'au- torité de l'Eglise pour l'interprétation des paroles , Buvez - en ...
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... vrai , que cette manière de baptiser n'a pas été inconnue aux anciens ( 3 ) , ses citations sont très - bonnes pour prouver la tradition dont je con- viens , et en même temps pour nous faire voir que dans une chose si importante , où il ...
... vrai , que cette manière de baptiser n'a pas été inconnue aux anciens ( 3 ) , ses citations sont très - bonnes pour prouver la tradition dont je con- viens , et en même temps pour nous faire voir que dans une chose si importante , où il ...
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... vrai , dit - il ( 1 ) , que jusqu'ici la >> ע >> plus grande partie des Protestans ne baptisent » que par aspersion ; mais assurément c'est un >> abus ; et cette pratique qu'ils ont retenue de » l'Eglise romaine sans la bien examiner ...
... vrai , dit - il ( 1 ) , que jusqu'ici la >> ע >> plus grande partie des Protestans ne baptisent » que par aspersion ; mais assurément c'est un >> abus ; et cette pratique qu'ils ont retenue de » l'Eglise romaine sans la bien examiner ...
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... vrai qu'il ajoute ( 1 ) , que « l'aspersion ne » détruit pas essentiellement le Baptême , puis- qu'après tout , baptiser signifie laver , et que >> l'on peut bien se laver par aspersion ; mais que » si elle ne détruit pas la substance ...
... vrai qu'il ajoute ( 1 ) , que « l'aspersion ne » détruit pas essentiellement le Baptême , puis- qu'après tout , baptiser signifie laver , et que >> l'on peut bien se laver par aspersion ; mais que » si elle ne détruit pas la substance ...
Table des matières
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Expressions et termes fréquents
adversaires Alcuin Anon apôtres auroit auteur avoient avoit avons Baptême baptiser BOSSUET c'est-à-dire c'étoit calice canon célébrer CHAP chose chrétiens Christ Commun communion domestique concile consacroit constant corps de Jésus-Christ coutume croix devoit diacre Dieu dire disoit dit-il donner donnoit Eglises enfans espèce du pain étoient étoit eût évêque faisoit falloit fidèles Gélase Grecs Grégoire de Tours Hugues de Saint-Victor Ibid Jean Hus Jésus Jésus-Christ Jobius jours l'anonyme l'autel l'Ecriture l'Eglise grecque l'Eucha l'institution l'oblation l'office des présanctifiés l'Ordre romain Latins liturgie malades mélange ment messe ministres munion mystère oblation pain consacré pain sacré parle paroît paroles Père petits enfans pouvoit prêtre prière Protestans raison réserve de l'Eucharistie réservoit rien ristie Roque Sacramentaires sacremens sacrifice saint Ambroise saint Augustin saint Cyprien saint Grégoire saint Paul Saint-Esprit sanctifié sang de Jésus-Christ Seigneur seroit seule espèce sorte tion Traité transsubstantiation trouve Vendredi saint Voilà voit XXIV
Fréquemment cités
Page 103 - En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes.
Page 608 - ... et tant de divers rapports, que l'Eglise ne pouvant tout dire , ni expliquer toute l'étendue du divin mystère en un seul endroit, divise son opération, quoique très-simple en elle-même, comme en diverses parties, avec des paroles convenables à chacune , afin que le tout compose un même langage mystique et une même action morale. C'est donc pour rendre la chose plus sensible que l'Eglise parle en chaque endroit comme la faisant actuellement , et sans même trop considérer si elle est...
Page 621 - Tradition défendue sur la matière de la communion sous une espèce, contre les réponses de deux auteurs protestants, annoncée ibid.
Page 485 - Thomas , est que la consécration du pain et du vin se fait par ces paroles de Jésus-Christ : Ceci est mon corps , ceci est mon sang, etc.
Page 79 - C'est donc une sainte et salutaire pensée de prier pour les morts , afin qu'ils soient délivrés de leurs péchés (1).
Page 593 - ... qu'on veut consacrer , et envers l'homme qu'on veut sanctifier par le sacrement. Mais, après la consécration, la bénédiction déjà consommée par rapport au sacrement , ne subsiste que par rapport à l'homme qu'il faut sanctifier par la participation du mystère. C'est pourquoi les signes...
Page 512 - C'est aussi à quoi revient ce que dit saint Jean dans son Apocalypse , lorsqu'il y vit l'Agneau devant le trône , vivant à la vérité , puisqu'il est debout , mais en même temps comme immolé et comme mort , à cause des cicatrices de ses plaies et des marques qu'il conserve encore dans la gloire, de son immolation sanglante *. Il est à peu près dans ce même état sur la sainte table, lorsqu'on vertu de la consécration il y est mis tout vivant, mais avec des signes de mort, par la séparation...
Page 292 - Seigneur vous garde pour la vie » éternelle ». Et pendant que nous en sommes sur ces anciens Sacramentaires , il y en a un qu'on appelle le Sacramentaire ou le Missel de Gélase. Ce grand pape gouvernoit l'Eglise au cinquième siècle, plus de cent ans avant saint Grégoire. Le savant Père Joseph-Marie Thomasi, clerc régulier , a tiré ce livre à Rome de la riche bibliothèque de la savante Christine, reine de Suède.
Page 532 - ... du pain et du vin au corps et au sang de Jésus-Christ, et ce nom lui vient de la confection même de la sainte Eucharistie, appelée le sacrement par excellence.
Page 541 - Et le Fils de l'homme s'en va comme il est écrit de lui; mais malheur à cet homme par qui le Fils de l'homme sera livré ! Il serait bon pour lui de n'être pas né.