Petit cours de mythologieHachette, 1869 |
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Expressions et termes fréquents
Ahriman allégorie Apollon Argonautes attributs avaient Bacchus Baucis beauté Bellérophon Brahmâ Cadmus Cérès char cheval ciel crime culte Cupidon Cybèle d'airain d'Apollon d'Argos d'Hercule d'or d'Osiris déesse délivrer Deucalion devint Diane dieu Pan dieux divinités donna Éaque emblème enfants Enfers épouse époux était-il fils Eurysthée fable femme fêtes fille fils de Jupiter fleuve forme foudre frère fut-il Grecs guerre de Troie guerre des Géants Hercule héros Hésiode hommes Jason jeune Jocaste Junon Jupiter l'Égypte l'île l'Olympe l'oracle Laomédon main Médée Méduse Mercure mère Minerve Minos monstre mort mortels Muses mythologie naissance Neptune Nérée nuit nymphe Ormuzd Osiris pendant père Persée Pluton poëtes Polynice premier exploit prêtres prince Prométhée Proserpine Psyché Qu'est-ce Questionnaire race raconte règne représente représente-t-on Rhéa sang Saturne séjour serpent sœur sort symbole Tartare taureau temple terre terrible tête Téthys Thèbes Thésée Thétis Titans Titéa trône Troyens Typhon Ulysse Uranus vengeance venger Vénus Vichnou Vulcain
Fréquemment cités
Page 52 - Rien ne manque à Vénus, ni les lis, ni les rosés, Ni le mélange exquis des plus aimables choses, Ni ce charme secret dont l'œil es~t enchanté, Ni la grâce plus belle encor que la beauté.
Page 38 - Ou, tel que d'Apollon le ministre terrible, Impatient du Dieu dont le souffle invincible Agite tous ses sens, Le regard furieux, la tête échevelée. Du temple fait mugir la demeure ébranlée Par ses cris impuissants...
Page 26 - Les divins voyageurs , altérés de leur course , Mêlaient au vin grossier le cristal d'une source. Plus le vase versait, moins il s'allait vidant.
Page 90 - Il a presque toujours la paupière fermée. Je le trouvai dormant sur un lit de pavots; Les Songes l'entouraient sans troubler son repos. De fantômes divers une cour mensongère, Vains et frêles enfants d'une vapeur légère, Troupe qui sait charmer le plus profond ennui, Prête aux ordres du dieu, volait autour de lui. Là, cent figures d'air en...
Page 31 - C'est Neptune en courroux qui gourmande les flots ; Echo n'est plus un son qui dans l'air retentisse, C'est une nymphe en pleurs qui se plaint de Narcisse.
Page 50 - Va, tyran des mortels, dieu barbare et funeste, Va faire retentir tes regrets loin de moi ; De tous les habitants de l'olympe céleste Nul n'est à mes regards plus odieux que toi. Tigre, à qui la pitié ne peut se faire entendre, Tu n'aimes que le meurtre et les embrasements : Les remparts abattus , les palais mis en cendre , Sont de ta cruauté les plus doux monuments. La frayeur et la mort vont sans cesse à ta...
Page 67 - ... grappes de raisin ; de son épaule gauche pendait sur son côté droit, en écharpe , un feston de lierre : et le jeune Bacchus se plaisait à voir ces feuilles consacrées à sa divinité. Le Faune était enveloppé au-dessous de la ceinture par la dépouille affreuse et hérissée d'une jeune lionne qu'il avait tuée dans les forêts. Il tenait dans sa main une houlette courbée et noueuse. Sa queue paraissait derrière, comme se jouant sur son dos. Mais comme Bacchus ne pouvait souffrir un...
Page 89 - La molle Oisiveté , sur le seuil accroupie , N'en bouge nuit et jour , et fait qu'aux environs Jamais le chant des coqs ni le bruit des clairons Ne viennent au travail inviter la nature. Un ruisseau coule auprès et forme un doux murmure. Les simples, dédiés au dieu de ce séjour, Sont les seules moissons qu'on recueille à l'entonr.
Page 90 - Je regardois sortir et rentrer ces merveilles : Telles vont au butin les nombreuses abeilles ; Et tel, dans un état de fourmis composé, Le peuple rentre et sort en cent parts divisé.
Page 27 - L'un et l'autre se dit adieu de la pensée; Le corps n'est tantôt plus que feuillage et que bois. D'étonnement la troupe, ainsi qu'eux, perd la voix. Même instant, même sort à leur fin les entraîne; Baucis devient tilleul, Philémon devient chêne. On les va voir encore, afin de mériter Les douceurs qu'en hymen Amour leur fit goûter. Ils courbent sous le poids des offrandes sans nombre.