Oeuvres de Bossuet, évéque de Meaux,: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus correctes..

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De l'imprimerie de J.A. Lebel, imprimeur du Roi., 1818
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Page 150
Le concile huitième , dans son action ix , ordonne à quelques laïques de déclarer
publiquement , « qu ' ils reçoivent ceux que le concile » reçoit , et qu ' ils
anathématisent ceux qu ' il ana» thématise , et nommément Photius ( 3 ) » .
Encore qu ...
Page 181
blables répandus dans tous les siècles , et réflexions sur la certitude de chaque
pontificat légitime . Quatrième exemple . La condamnation de Paul de Samosate
au concile d ' Antioche . Cinquième exemple . La condamnation de Nes . torius .
Page 247
Je dis que le saint Siege ne perd rien dans les explications de la France ; parce
que les Ultramontains même conviennent que dans les cas où elle met le concile
au - dessus , on peut procéder contre le Pape d ' une autre manière , en disant ...
Page 251
Ce sont ces défauts qui ont empêché la France de recevoir indéfiniment les
décrets du concile de Trente : et quoique le Clergé ait fait en différens temps des
démarches pour obtenir la publication de ce concile , il a cependant toujours
déclaré ...
Page 301
39 ) Au reste , la Profession de Foi ne s ' éloigne en aucune sorte de l ' esprit du
concile . Il est porté dans ce même décret : Sanctorum corpora veneranda esse ,
imagines habendas et retinendas , eisque debitum cultum et venerationem ...

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Pages sélectionnées

Table des matières

A dom Mabillon religieux Bénédictin Il lui témoigne
79
INSTRUCTION donnée à Louis XIV Quelle est la dévotion dun
92
Extrait dune lettre de M lévêque de Castorie à M
100
De M de Castorie à M de Pontchateau Sur les raisons
107
A M de Castorie Il lui envoie la traduction latine de
113
Au maréchal de Bellefonds Il lui donne des avis relatifs
123
A M 11 lui envoie lextrait dune lettre de M lévêque
163
Au maréchal de Bellefonds Sur lextrême douceur dont Jé
197
A M Spon docteur en médecine Il loue ses écrits et
210
De M de Castorie à Bossuet Sur les moyens de répandre
217
A M de Rance abbé de la Trappe Sur un ecclésiastique
223
Au même Sur les corrections à faire dans une nouvelle
229
A M de Rance Sur les obstacles à son voyage de
232
A M Dirois Sur la Régale lassemblée du Clergé
239
Sur la distribution de quelquesuns de ses
254
A M de Rance Il parle dun ouvrage de cet abbé et dé
260
Au même Sur les funestes conséquences de la décision
266
Au même Il tâche de le détourner du dessein quil avoit de
275
Çıy De M de Castorie Sur plusieurs écrits de M de Meaux dont
281
A M de Castorie Il lui demande des éclaircissemens sur
288
A M lévêque de Saintes Il répond à différentes ques
367
De milord Perth Sur lopposition de certains religieux
381
De Bossuet à dom Lami Sur sa Démonstration de la Pro
404
LETTRES de diverses personnes sur le même sujet
438
De M labbé Renaudot Sur la lettre suivante Ibid
451
A dom de Montfaucon Benedictin Sur son livre concer
462
A M de Rancé Sur la défense que cet abbé añoit faite
465
AUTRE LETTRE sur le même sujet
478
RÉPONSE du même aux objections contre lexplication de la natura
495
A Leibniz Jugement que Bossuet porte de ses écrits
498
A M de Rancé Voeux quil forme pour labbaye de
507
CLXXXIJ Du P Caffaro Il sexcuse sur la publication de la lettre
529
nouvelle Dissertation en fayeur
535
Si la comédie daujourdhui purifie lamour sensuel en le faisant
544
Crimes publics et cachés dans la comédie Dispositions dan
550
Quil faut craindre en assistant aux comédies nonseulement
557
Si lon peut excuser les laïques qui assistent à la comédie sous
563
La tragédie ancienne quoique plus grave que la nôtre con
568
Docirine de lEcriture et de lEglise sur le jeûne
589
Au cardinal Cibo Sur une uouỹelle édition du livre de lEx
626

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Expressions et termes fréquents

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Fréquemment cités

Page 513 - Tout ce qui est au monde est concupiscence de la chair, ou concupiscence des yeux, ou orgueil de la vie : libido sentiendi, libido sciendi, libido dominandi...
Cité dans 219 livres de 1810 à 2006
Page 533 - La postérité saura peut-être la fin de ce poète comédien qui, en jouant son Malade imaginaire ou son Médecin par force, reçut la dernière atteinte de la maladie dont il mourut peu d'heures après, et passa des plaisanteries du théâtre, parmi lesquelles il rendit presque le dernier soupir, au tribunal de Celui qui dit : Malheur à vous qui riez, car vous pleurerez...
Cité dans 175 livres de 1818 à 2002
Page 501 - ... des traits morts et des couleurs sèches qui agissent, mais des personnages vivants, de vrais yeux, ou ardents, ou tendres et plongés dans la passion; de vraies larmes dans les acteurs, qui en attirent d'aussi véritables dans ceux qui regardent ; enfin de vrais mouvements, qui mettent en feu tout le parterre et toutes les loges...
Cité dans 45 livres de 1757 à 2003
Page 367 - J'entends ceci, et je n'entends pas cela; et sur ce seul fondement, on approuve et on rejette tout ce qu'on veut : sans songer qu'outre nos idées claires et distinctes, il y en a de confuses et de générales qui ne laissent pas d'enfermer des vérités si essentielles , qu'on renverseroit tout en les niant. Il s'introduit, sous ce prétexte, une liberté de juger, qui fait que sans égard à la tradition on avance témérairement tout ce qu'on pense...
Cité dans 120 livres de 1818 à 2003
Page 87 - Sire, à vous voir pratiquer plus que jamais ces lois que l'Ecriture vous donne. La haute profession que Votre Majesté a faite, de vouloir changer dans sa vie ce qui déplaisait à Dieu, les a remplis de consolation : elle leur persuade que Votre Majesté, se donnant à Dieu, se rendra plus que jamais attentive à l'obligation...
Cité dans 34 livres de 1814 à 1969
Page 82 - Sire, le jour de la Pentecôte approche, où Votre Majesté » a résolu de communier. Quoique je ne doute pas qu'elle ne » songe sérieusement à ce qu'elle a promis à Dieu, comme » elle m'a commandé de l'en faire souvenir, voici le temps » que je me sens le plus obligé de le faire. Songez, Sire, que » vous ne pouvez être véritablement converti, si vous ne » travaillez à ôter de votre cœur non-seulement le péché, » mais la cause qui vous y porte.
Cité dans 34 livres de 1818 à 1969
Page 76 - La traduction de Mons aurait eu quelque chose de plus vénérable et de plus conforme à la gravité de l'original, si on l'avait faite un peu plus simple, et si les traducteurs eussent moins mêlé leur industrie et l'élégance naturelle de leur esprit à la parole de Dieu.
Cité dans 25 livres de 1814 à 1921
Page 66 - XXVI. 4'divin, que je ne puis y penser sans être en de continuelles actions de grâces : et la marque du doigt de Dieu, c'est la force et l'humilité qui accompagnent toutes ses pensées; c'est l'ouvrage du SaintEsprit.
Cité dans 38 livres de 1814 à 1967
Page 367 - ... un grand combat se préparer contre l'Eglise sous le nom de la philosophie cartésienne. Je vois naître de son sein et de ses principes, à mon avis mal entendus, plus d'une hérésie...
Cité dans 92 livres de 1818 à 2004
Page 245 - J'ai toujours eu dans l'esprit qu'en expliquant l'autorité du Saint-Siège de manière qu'on en ôte ce qui la fait plutôt craindre que révérer à certains esprits, cette sainte autorité, sans rien perdre, se montre aimable à tout le monde, même aux hérétiques et à tous ses ennemis.
Cité dans 31 livres de 1818 à 1979

Informations bibliographiques

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TitreOeuvres de Bossuet, évéque de Meaux,: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus correctes..
Volume 37 de Oeuvres de Bossuet, évéque de Meaux,: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus correctes, Nicolas Philibert Hémey d'Auberive
AuteurJacques Bénigne Bossuet
RédacteursNicolas Philibert Hémey d'Auberive, Augustin Pierre Paul Caron
Illustré parAlexandre Joseph Desenne
CollaborateurJacques-Auguste Lebel
ÉditeurDe l'imprimerie de J.A. Lebel, imprimeur du Roi., 1818
Original provenant deUniversité d'Oxford
Numérisé15 févr. 2007
  
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