Oeuvres de Bossuet, évéque de Meaux,: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus correctes..De l'imprimerie de J.A. Lebel, imprimeur du Roi., 1818 |
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... infinie , capable d'anéantir l'enfer et de sauver tous les damnés , si elle leur étoit appli- quée . Il ne la faut donc pas regarder comme sup- pléant à celle des damnés ; mais comme parfaite en tout point en elle - même . Il semble ...
... infinie , capable d'anéantir l'enfer et de sauver tous les damnés , si elle leur étoit appli- quée . Il ne la faut donc pas regarder comme sup- pléant à celle des damnés ; mais comme parfaite en tout point en elle - même . Il semble ...
Page 398
... infinie . Donc la grandeur du péché est infinie . ÉCLAIRCISSEMENT . Il se trouve des gens qui croient pouvoir éluder la force de cette démonstration , en disant qu'il n'y a rien que de fini dans la créature , qu'ainsi tous ses actes ...
... infinie . Donc la grandeur du péché est infinie . ÉCLAIRCISSEMENT . Il se trouve des gens qui croient pouvoir éluder la force de cette démonstration , en disant qu'il n'y a rien que de fini dans la créature , qu'ainsi tous ses actes ...
Page 399
... infinie ; parce que du néant à l'être , mais surtout à l'Etre infiniment parfait , il y a une distance infinie ; en un mot , il n'y a nulle proportion finie . SIXIÈME PROPOSITION . Dieu ne peut pas se dispenser de punir le péché d'une ...
... infinie ; parce que du néant à l'être , mais surtout à l'Etre infiniment parfait , il y a une distance infinie ; en un mot , il n'y a nulle proportion finie . SIXIÈME PROPOSITION . Dieu ne peut pas se dispenser de punir le péché d'une ...
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... infinie , ou du moins selon toute la capacité du coupable . Or , par la sep- tième proposition , le péché n'est puni dans les dam- nés ni d'une peine infinie , ni selon toute la capacité qu'ils ont de souffrir : Dieu ne satisfait donc ...
... infinie , ou du moins selon toute la capacité du coupable . Or , par la sep- tième proposition , le péché n'est puni dans les dam- nés ni d'une peine infinie , ni selon toute la capacité qu'ils ont de souffrir : Dieu ne satisfait donc ...
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... infinie ; et que de l'une et de l'autre il résulte que l'offensé est infiniment satisfait , au lieu qu'il ne le seroit nullement de la satisfaction finie , si l'infinie man- quoit , on peut justement dire que celle - ci paie , supplée ...
... infinie ; et que de l'une et de l'autre il résulte que l'offensé est infiniment satisfait , au lieu qu'il ne le seroit nullement de la satisfaction finie , si l'infinie man- quoit , on peut justement dire que celle - ci paie , supplée ...
Table des matières
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Oeuvres de Bossuet, évêque de Meaux, revues sur les manuscrits ..., Volume 37 Jacques-Bénigne Bossuet Affichage du livre entier - 1818 |
Expressions et termes fréquents
Alexandre VII ames Antistes illustrissime assez atque auroit avez avoit bonté Bossuet c'étoit Caffaro cardinal CASTORIENSIS catholicæ Catholicos catholique charité choses chrétiens cœur comédie concile concile de Trente connoissance connoître consolation cùm demande démons démonstration dessein Dieu dire divine doctrine donner Ecclesiæ ecclésiastiques écrit ejus EPISTOLA etiam étoient étoit évêques Expositionis faudroit Germigny Hæc hommes damnés infinie j'avois j'espère jamais Jansénius Journal des Savans jugemens jugement justice l'abbé l'auteur l'Eglise l'ordre LEIBNIZ lettre malè mande Meaux ment mihi MILORD PERTH monde Monseigneur Monsieur n'y a rien Nestorius non-seulement obligé pable Pape parle paroît passions péché peine Pelisson pensées Père personne plaisir pourroit Præsul prélat prières proposition Protestans punir quâ quæ quàm quòd raison RANCÉ religion réponse Rome s'il saint Ambroise saint Augustin saint Paul saint Siége saint Thomas Santeul satisfaction de Jésus-Christ sentimens seroit seulement sujet théâtre tibi tion Trappe trouve tuæ vérité verò XXXVII
Fréquemment cités
Page 513 - Tout ce qui est au monde est concupiscence de la chair, ou concupiscence des yeux, ou orgueil de la vie : libido sentiendi, libido sciendi, libido dominandi...
Page 533 - La postérité saura peut-être la fin de ce poète comédien qui, en jouant son Malade imaginaire ou son Médecin par force, reçut la dernière atteinte de la maladie dont il mourut peu d'heures après, et passa des plaisanteries du théâtre, parmi lesquelles il rendit presque le dernier soupir, au tribunal de Celui qui dit : Malheur à vous qui riez, car vous pleurerez...
Page 501 - ... des traits morts et des couleurs sèches qui agissent, mais des personnages vivants, de vrais yeux, ou ardents, ou tendres et plongés dans la passion; de vraies larmes dans les acteurs, qui en attirent d'aussi véritables dans ceux qui regardent ; enfin de vrais mouvements, qui mettent en feu tout le parterre et toutes les loges...
Page 367 - J'entends ceci, et je n'entends pas cela; et sur ce seul fondement, on approuve et on rejette tout ce qu'on veut : sans songer qu'outre nos idées claires et distinctes, il y en a de confuses et de générales qui ne laissent pas d'enfermer des vérités si essentielles , qu'on renverseroit tout en les niant. Il s'introduit, sous ce prétexte, une liberté de juger, qui fait que sans égard à la tradition on avance témérairement tout ce qu'on pense...
Page 87 - Sire, à vous voir pratiquer plus que jamais ces lois que l'Ecriture vous donne. La haute profession que Votre Majesté a faite, de vouloir changer dans sa vie ce qui déplaisait à Dieu, les a remplis de consolation : elle leur persuade que Votre Majesté, se donnant à Dieu, se rendra plus que jamais attentive à l'obligation...
Page 82 - Sire, le jour de la Pentecôte approche, où Votre Majesté » a résolu de communier. Quoique je ne doute pas qu'elle ne » songe sérieusement à ce qu'elle a promis à Dieu, comme » elle m'a commandé de l'en faire souvenir, voici le temps » que je me sens le plus obligé de le faire. Songez, Sire, que » vous ne pouvez être véritablement converti, si vous ne » travaillez à ôter de votre cœur non-seulement le péché, » mais la cause qui vous y porte.
Page 76 - La traduction de Mons aurait eu quelque chose de plus vénérable et de plus conforme à la gravité de l'original, si on l'avait faite un peu plus simple, et si les traducteurs eussent moins mêlé leur industrie et l'élégance naturelle de leur esprit à la parole de Dieu.
Page 66 - XXVI. 4'divin, que je ne puis y penser sans être en de continuelles actions de grâces : et la marque du doigt de Dieu, c'est la force et l'humilité qui accompagnent toutes ses pensées; c'est l'ouvrage du SaintEsprit.
Page 367 - ... un grand combat se préparer contre l'Eglise sous le nom de la philosophie cartésienne. Je vois naître de son sein et de ses principes, à mon avis mal entendus, plus d'une hérésie...
Page 245 - J'ai toujours eu dans l'esprit qu'en expliquant l'autorité du Saint-Siège de manière qu'on en ôte ce qui la fait plutôt craindre que révérer à certains esprits, cette sainte autorité, sans rien perdre, se montre aimable à tout le monde, même aux hérétiques et à tous ses ennemis.