Oeuvres de Bossuet, évéque de Meaux,: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus correctes.. |
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croire pieusement meilleures , quoiqu ' elles ne pa» roissent pas telles à son
jugement ; et c ' est même » une espèce d ' humilité de préférer le jugement de »
son supérieur au sien , surtout dans une matière » où il a droit de donner son ...
croire pieusement meilleures , quoiqu ' elles ne pa» roissent pas telles à son
jugement ; et c ' est même » une espèce d ' humilité de préférer le jugement de »
son supérieur au sien , surtout dans une matière » où il a droit de donner son ...
Page 265
En voilà assez , Monsieur , sur cette matière . Je vous remercie de ce qu ' enfin
vous m ' avez envoyé le Mémoire de M . l ' abbé de la Fageolle . Je voudrois bien
avoir su par la même voie à qui il veut . que je rende ici l ' argent qu ' il a ...
En voilà assez , Monsieur , sur cette matière . Je vous remercie de ce qu ' enfin
vous m ' avez envoyé le Mémoire de M . l ' abbé de la Fageolle . Je voudrois bien
avoir su par la même voie à qui il veut . que je rende ici l ' argent qu ' il a ...
Page 379
Voilà , Monsieur , vous parler comme on fait à un ami : et afin de m ' ouvrir à vous
un peu plus en particulier , je vous dirai que pour le peu d ' expérience que vous
avez dans la matière théologique , vous me paroissez déjà de beaucoup trop ...
Voilà , Monsieur , vous parler comme on fait à un ami : et afin de m ' ouvrir à vous
un peu plus en particulier , je vous dirai que pour le peu d ' expérience que vous
avez dans la matière théologique , vous me paroissez déjà de beaucoup trop ...
Page 493
... la pesanteur et la force élastique doivent être expliquées mécaniquement par
le mouvement de la matière éthérienne , il est toujours vrai que la dernière raison
du mouvement de la matière est la force donnée dans la création , qui se trouve ...
... la pesanteur et la force élastique doivent être expliquées mécaniquement par
le mouvement de la matière éthérienne , il est toujours vrai que la dernière raison
du mouvement de la matière est la force donnée dans la création , qui se trouve ...
Page 497
L ' impénétrabilité naturelle des corps ne vient que de leur résistance , qui doit
obéir à la volonté de Dieu : et cette résistance des corps n ' est autre chose que
la puissance passive de la matière . V . Ce que j ' ai répondu à la première ...
L ' impénétrabilité naturelle des corps ne vient que de leur résistance , qui doit
obéir à la volonté de Dieu : et cette résistance des corps n ' est autre chose que
la puissance passive de la matière . V . Ce que j ' ai répondu à la première ...
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Expressions et termes fréquents
affaires assez assurer atque avant avez avoit ayant bonté Bossuet catholique cause charité choses chrétiens comédie concile condamner conséquence considérer contraire corps cour crois d'autres d'être damnés demande démonstration dernier dessein Dieu dire discours divine doctrine doit donner doute écrit effet enfin esprit étoit évêques fera fond font force fort gens hommes infinie j'ai Jésus-Christ jours jugement justice l'abbé l'auteur l'Eglise l'ordre laisser lettre lieu livre main manière marque matière ment monde Monseigneur Monsieur mort moyen n'ai n'en nature obligé ouvrage Pape parle paroles particulier passer passions péché peine pensées Père personne plaisir porte prélat première présent propos proposition puisse puni qu'à qu'en qu'un raison rapport reçu regarde règle religion remarques rendre réponse reste rien Rome s'il saint satisfaction seconde sens sentimens sentiment sera seroit servir seulement soin sorte suivant sujet théâtre tion tirer touché trouve vérité veut voie vrai
Fréquemment cités
Page 513 - Tout ce qui est au monde est concupiscence de la chair, ou concupiscence des yeux, ou orgueil de la vie : libido sentiendi, libido sciendi, libido dominandi...
Page 533 - La postérité saura peut-être la fin de ce poète comédien qui, en jouant son Malade imaginaire ou son Médecin par force, reçut la dernière atteinte de la maladie dont il mourut peu d'heures après, et passa des plaisanteries du théâtre, parmi lesquelles il rendit presque le dernier soupir, au tribunal de Celui qui dit : Malheur à vous qui riez, car vous pleurerez...
Page 501 - ... des traits morts et des couleurs sèches qui agissent, mais des personnages vivants, de vrais yeux, ou ardents, ou tendres et plongés dans la passion; de vraies larmes dans les acteurs, qui en attirent d'aussi véritables dans ceux qui regardent ; enfin de vrais mouvements, qui mettent en feu tout le parterre et toutes les loges...
Page 367 - J'entends ceci, et je n'entends pas cela; et sur ce seul fondement, on approuve et on rejette tout ce qu'on veut : sans songer qu'outre nos idées claires et distinctes, il y en a de confuses et de générales qui ne laissent pas d'enfermer des vérités si essentielles , qu'on renverseroit tout en les niant. Il s'introduit, sous ce prétexte, une liberté de juger, qui fait que sans égard à la tradition on avance témérairement tout ce qu'on pense...
Page 87 - Sire, à vous voir pratiquer plus que jamais ces lois que l'Ecriture vous donne. La haute profession que Votre Majesté a faite, de vouloir changer dans sa vie ce qui déplaisait à Dieu, les a remplis de consolation : elle leur persuade que Votre Majesté, se donnant à Dieu, se rendra plus que jamais attentive à l'obligation...
Page 82 - Sire, le jour de la Pentecôte approche, où Votre Majesté » a résolu de communier. Quoique je ne doute pas qu'elle ne » songe sérieusement à ce qu'elle a promis à Dieu, comme » elle m'a commandé de l'en faire souvenir, voici le temps » que je me sens le plus obligé de le faire. Songez, Sire, que » vous ne pouvez être véritablement converti, si vous ne » travaillez à ôter de votre cœur non-seulement le péché, » mais la cause qui vous y porte.
Page 76 - La traduction de Mons aurait eu quelque chose de plus vénérable et de plus conforme à la gravité de l'original, si on l'avait faite un peu plus simple, et si les traducteurs eussent moins mêlé leur industrie et l'élégance naturelle de leur esprit à la parole de Dieu.
Page 66 - XXVI. 4'divin, que je ne puis y penser sans être en de continuelles actions de grâces : et la marque du doigt de Dieu, c'est la force et l'humilité qui accompagnent toutes ses pensées; c'est l'ouvrage du SaintEsprit.
Page 367 - ... un grand combat se préparer contre l'Eglise sous le nom de la philosophie cartésienne. Je vois naître de son sein et de ses principes, à mon avis mal entendus, plus d'une hérésie...
Page 245 - J'ai toujours eu dans l'esprit qu'en expliquant l'autorité du Saint-Siège de manière qu'on en ôte ce qui la fait plutôt craindre que révérer à certains esprits, cette sainte autorité, sans rien perdre, se montre aimable à tout le monde, même aux hérétiques et à tous ses ennemis.
Informations bibliographiques
| Titre | Oeuvres de Bossuet, évéque de Meaux,: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus correctes.. Volume 37 de Oeuvres de Bossuet, évéque de Meaux,: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus correctes, Nicolas Philibert Hémey d'Auberive |
| Auteur | Jacques Bénigne Bossuet |
| Rédacteurs | Nicolas Philibert Hémey d'Auberive, Augustin Pierre Paul Caron |
| Illustré par | Alexandre Joseph Desenne |
| Collaborateur | Jacques-Auguste Lebel |
| Éditeur | De l'imprimerie de J.A. Lebel, imprimeur du Roi., 1818 |
| Original provenant de | Université d'Oxford |
| Numérisé | 15 févr. 2007 |
| Exporter la citation | BiBTeX EndNote RefMan |