Storia della letteratura in Italia ne' secoli barbari, Volume 1Tip. del R. Istituto sordomuti, 1882 - 430 pages |
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... ogni parte lo serra , e gli ruba la luce del vero . L'istoria lette- raria , in ispecie , non seppe ancora rinvenire entro i ruderi del passato i germi delle odierne sue condi- zioni , e i presagi dell'avvenire . E dico presagi del- l ...
... ogni parte lo serra , e gli ruba la luce del vero . L'istoria lette- raria , in ispecie , non seppe ancora rinvenire entro i ruderi del passato i germi delle odierne sue condi- zioni , e i presagi dell'avvenire . E dico presagi del- l ...
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... ogni forma invero presuppone una catena di forme anteriori , che man mano si svolsero con gra- duati incrementi . Avviene de ' secoli ciò che avviene de ' grandi intelletti , i quali confiscano a proprio van- taggio il merito d'una ...
... ogni forma invero presuppone una catena di forme anteriori , che man mano si svolsero con gra- duati incrementi . Avviene de ' secoli ciò che avviene de ' grandi intelletti , i quali confiscano a proprio van- taggio il merito d'una ...
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... ogni luce di studi . Anch'esso tras- mise a noi qualche sacro deposito , a cui la civiltà nostra sotto più aspetti si lega : mancava l'arte del- l'osservare e dello esperimentare , ma pur qua e là traluceano lampi meravigliosi di verità ...
... ogni luce di studi . Anch'esso tras- mise a noi qualche sacro deposito , a cui la civiltà nostra sotto più aspetti si lega : mancava l'arte del- l'osservare e dello esperimentare , ma pur qua e là traluceano lampi meravigliosi di verità ...
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... Ogni genere di letteratura trova infatti le sue origini ne ' secoli barbari . La cronaca apre il sentiero alla storia ; dai Misteri nasce il dramma moderno . La rima e i canti del popolo , la scolastica e le filosofiche audacie son ...
... Ogni genere di letteratura trova infatti le sue origini ne ' secoli barbari . La cronaca apre il sentiero alla storia ; dai Misteri nasce il dramma moderno . La rima e i canti del popolo , la scolastica e le filosofiche audacie son ...
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... ogni ben dentro vi gode L'anima santa , che il mondo fallace Fa manifesto a chi di lui ben ode . Lo corpo , ond ' ella fu cacciata , giace Giuso in Cieldauro , ed essa da martiro E da esiglio venne a questa pace . Morto il pontefice ...
... ogni ben dentro vi gode L'anima santa , che il mondo fallace Fa manifesto a chi di lui ben ode . Lo corpo , ond ' ella fu cacciata , giace Giuso in Cieldauro , ed essa da martiro E da esiglio venne a questa pace . Morto il pontefice ...
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Storia della letteratura in Italia ne' secoli barbari, Volume 1 Emanuele Celesia Affichage du livre entier - 1882 |
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Fréquemment cités
Page 364 - A' miei portai l' amor che qui raffina. O, dissi lui, per li vostri paesi Giammai non fui; ma dove si dimora Per tutta Europa, ch' ei non sien palesi? La fama che la vostra casa onora, Grida i signori, e grida la contrada, Sì che ne sa chi non vi fu ancora. Ed io vi giuro, s'io di sopra vada, Che vostra gente onrata non si sfregia Del pregio della borsa e della spada.
Page 239 - Fra Dolcin dunque che s'armi, Tu che forse vedrai il sole in breve, S' egli non vuol qui tosto seguitarmi, Si di vivanda, che stretta di neve Non rechi la vittoria al Noarese, Ch' altrimenti acquistar non saria lieve.
Page 364 - Ed io vi giuro, s' io di sopra vada, Che vostra gente onrata non si sfregia Del pregio della borsa e della spada. Uso e natura sì la privilegia, Che, perchè il capo reo lo mondo torca, Sola va dritta, e il mal cammin dispregia.
Page 82 - Quel monte a cui Cassino è ne la costa fu frequentato già in su la cima da la gente ingannata e mal disposta; e quel son io che su vi portai prima lo nome di Colui che "n terra addusse la verità che tanto ci sublima; e tanta grazia sopra me relusse, ch'io ritrassi le ville circunstanti da l'empio cólto che '1 mondo sedusse.
Page 404 - La parladura francesca val mais et [es] plus avinenz a far romanz et pasturellas, mas cella de Lemosin val mais per far vers et cansons et serventes. Et per totas las terras de nostre lengage son de maior autoritat li cantar de la lenga lemosina qe de neguna autra parladura; per q'ieu vos en parlerai primeramen.
Page 86 - Et modo Pompeium, modo te, Donate, legebam, Et modo Virgilium, te modo, Naso loquax. In quorum dictis quamquam sint frivola multa, 20 Plurima sub falso tegmine vera latent.
Page 311 - Franceschin, che fur sì umani come ogni uom vide; e poi v' era un drappello di portamenti e di volgari strani: fra tutti il primo Arnaldo Daniello, 4 o gran maestro d' amor, ch' a la sua terra ancor fa onor col suo dir strano e bello.
Page 340 - Né t' entend chiù d' un toesco O sardesco o barbari, Ni non ho cura de ti. Vo' ti cavillar con mego ? Se lo sa lo meo mari, Malo piato avrai con sego. Bel messer, vero ve di, Non voll' io questo lati : (3) Frare, zo aia una fi.
Page 406 - Allegat ergo pro se lingua oil quod, propter sui faciliorem ac delectabiliorem vulgaritatem, quicquid redactum sive inventum est ad vulgare prosaycum suum est : videlicet Biblia cum Troianorum Romanorumque gestibus compilata et Arturi regis ambages pulcerrime et quamplures alie ystorie ac doctrine.
Page 311 - E mille altri ne vidi , a cui la lingua Lancia , e spada fu sempre , e scudo , ed elmo . E poi convien ehe'1 mio dolor distingua ; Volsimi a' nostri ; e vidi '1 buon Tomasso , Ch' ornò Bologna , ed or Messina impingua.